Αητένς επαρεπέτανεν...

Στον Ικαρο, που χάθηκε σήμερα στην Κρήτη

Στέλιος Ελληνιάδης, στον "Δρόμο" της 21ης Αυγούστου: Εμπαθής ψεύτης, ή εμπαθής επιπόλαιος;

Ο Στέλιος Ελληνιάδης, γράφει, στην σ. 22, στον "Δρόμο της Αριστεράς", στό άρθρο, με τίτλο " Η Παναγία ήταν μαζί μας στην Τραπεζούντα":

"....Πατριωταράδες και οι νεοέλληνες που έχουν χαράξει πάνω στις παμπάλαιες αγιογραφίες στο βράχο της Παναγίας τα ονόματά τους με κλειδιά και σουγιαδάκια για να μην ξεχάσει ποτέ η Σουμελιώτισσα ότι πέρασαν απο κει, οι κρετίνοι.."

Αν κάνετε κλίκ στην παραπάνω φωτογραφία και προσέξετε τις ημερομηνίες των χαράξεων, θα διαπιστώσετε ότι είναι του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα. Προφανώς, τότε, άσχετοι επισκέπτες, και όχι οι "Πατριωταράδες" που αναφέρει ο κος Ελληνιάδης, χάραξαν τις ασχήμιες τους...

Δεν υπερασπίζομαι τους εκφραστές του κρατικού Εθνικισμού, που όταν υπήρχε, ήταν έτοιμος παράλληλα, να ξεπουλήσει την πατρίδα, όπως το έκανε στην Μ. Ασία, στην Κύπρο το 1967 και το 1974, στην Εθνική Αντίσταση του 41-44.
Αλλά, εξ ίσου μου φέρνει αλλεργία, ο Εθνομηδενισμός των μεταμοντέρνων, δήθεν Αριστερών.
Ιδού ένα δείγμα του κ. Ελληνιάδη, στο ίδιο άρθρο:
" .. Αναμφίβολα, οι πατριωταράδες της συμπρωτεύουσας δεν χάρηκαν πολύ με την αίσια έκβαση του γιορτασμού στην Παναγία Σουμελά. Χαλάει τη συνταγή τους. Και όσοι συμμετείχαν, μάλλον με κρύα καρδιά το έκαναν, όπως με άφησε να νιώσω και ο προπορευόμενος Παπαθεμελής που καθώς βγαίναμε απο το αεροδρόμιο της Θεσσαλονίκης γκρίνιαξε στις αεροσυνοδούς γιατί στον πίνακα αναχωρήσεων έγραφε Trabzon και όχι Τραπεζούντα!!!
Οι κοπέλες με κοίταξαν με απορία και για να τις καθησυχάσω ψιθύρισα περνώντας ότι " ο θείος είναι απο χωριό, μην τον παρεξηγείτε"!

Ο κ. Ελληνιάδης, θεωρεί πολύ φυσικό, σε Ελληνικό αεροδρόμιο, η Τραπεζούντα να αναγράφεται Trabzon. Η επιχειρηματολογία προφανής: Είναι το διεθνές όνομα, και έτσι πρέπει να αναγραφεται...
Φυσικά, κατα τον Ελληνιάδη, η Κωνσταντινούπολη θα πρέπει να γράφεται Istambul, κλπ.
Καί είναι πολύ φυσικό, οι Ελληνίδες αεροσυνοδοί να αγνοούν πώς η Trabzon είναι η Τραπεζούντα...
Η δε υποτίμηση του Ελληνιάδη για τους ανθρώπους του χωριού, που τον ταϊζουν , είναι προφανής...

Η υποτίμηση αυτή πρός την κοινωνία και το Έθνος της, είναι η βάση της εθνομηδενιστικής αντίληψης της Αριστεράς και του Ελληνιάδη.
Κατά την άποψή τους, το Ελληνικό Έθνος είναι δημιούργημα του Νεοελληνικού κράτους.
Κάθε αναφορά στο Έθνος, κατ' αυτούς, δεν μπορεί παρα να είναι εθνικισμός, αφού μηρυκάζει την επεκτατική-σωβινιστική αντίληψη του Ελληνικού κράτους-Έθνους..

Δεν υφίσταται, κατα την αντίληψη αυτή, κοινωνία με Ιστορία και βιώματα ελευθερίας, αντίστασης, σφυρηλάτησης της ιδιοπροσωπίας της, επί 3000 χρόνια..
Ολές οι ταυτοτικές εκφράσεις του Ελληνικού Έθνους-κοσμοσυστήματος, αγνοούνται και μηδενίζονται:

Ο πατριωτισμός τού γένους,
μετά, της Πόλης κράτους, το 1200 π.Χ.
μετά, του Εθνους απέναντι στους Πέρσες το 490-480π.χ.,
μετά, της Ολιγαρχικής ή της Δημοκρατικής παράταξης στον Πελοποννησιακό πόλεμο, μετά, τού Έθνους απέναντι πάλι στους Πέρσες, στην εκστρατεία του Μ. Αλεξάνδρου,
μετά, οικουμενικός πατριωτισμός της Ελληνικής παιδείας στούς Ελληνιστικούς χρόνους, και στην Ρωμαιοκρατία,
μετά, Οικουμενικός Ελληνοχριστιανικός πατριωτισμός της Βυζαντινής Οικουμένης,
μετά, Οικουμενικός Ελληνοχριαστιανικός πατριωτισμός απέναντι στον Οθωμανό κατακτητή,
Μετά: 1912-1913, 1914-1922, 1940-1944, 1955-1960(Κύπρος)....

Καί στην βάση όλων αυτών, (τουλάχιστον μέχρι το 1834 που ό Όθωνας κατήργησε τα Κοινά), οι πραγματολογικές προϋποθέσεις της εν Ελευθερία αυτοσυνειδησίας του Ελληνικού Έθνους-κοσμοσυστήματος (κατά Γιώργο Κοντογιώργη):
- Οι πολιτικές ελευθερίες των Κοινών, η αναγωγή του ατόμου σε συλλογικά βουλευόμενο Δήμο,
- η "χρηματιστική" οικονομία του Αριστοτέλη,
- οι εν ελευθερία σχέσεις παραγωγής, αρχικά στην "σχόλη" και στην πολιτική εργασία των πολιτών στην Δημοκρατία των κλασσικών χρόνων, και έπειτα, στην εταιρική εργασία, στο Βυζάντιο και στην Τουρκοκρατία..

Δηλαδή: Ελευθερία, "ως μη άρχεσθαι υπο μηδενός" κατα τον Αριστοτέλη.. σε όλα τα πεδία: Ατομική, κοινωνική, πολιτική..

Για πρώτη φορά, και για μοναδική φορά στον κόσμο, ανάμεσα σε Δεσποτείες.....

Γιά πρώτη και για μοναδική φορά, [ μέχρι την κατοχύρωση της ατομικής (μόνον) ελευθερίας, στα σύγχρονα κράτη έθνη,] άνθρωποι σκέφτονται για την ταυτότητά τους, Ελέυθερα...

Αυτή είναι η κοινωνία του Ελληνικού Έθνους. Μήν το μπερδεύετε, κύριε Ελληνιάδη, με το γενικό και ακαθόριστο "Έθνος" του Νεοελληνικού κράτους...

...Μέ την Βασιλεύουσα Κωνσταντινούπολή (και όχι Ισταμπούλ), με την υπέρλαμπρη Τραπεζούντα (και όχι Τραμπζόν).

...Ισταμπούλ και Τραμπζόν, τις είπαν οι βάρβαροι νομάδες της στέπας, που ήξεραν μόνο να βόσκουν πρόβατα, να φτιάχνουν αριάνι, και να καταλαμβάνουν πόλεις για πλιάτσικο...

...Ούτε μία, μα ούτε μία πόλη δεν έκτισαν, (κατα δικιά τους ομολογία) κ. Ελληνιάδη..

..70 πόλεις έκτισε ο Μέγας Αλέξανδρος...

...Εκατοντάδες, οι Έλληνες κατα τον πρώτο και δεύτερο αποικισμό, μεταξύ των οποίων και την ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ κύριε Ελληνιάδη...

..Ως βιοτέχνες, έμποροι και ναυτικοί, με την εκχρηματισμένη, τουλάχιστον απο το 700 π.Χ, οικονομία, την "χρηματιστική" του Αριστοτέλη, που έχει σχέση γένους με είδος με την ανελεύθερη εκδοχή της, την καπιταλιστική οικονομία των νεώτερων..

Κι άς κατατάσσει ο Μάρξ την αρχαία Ελλάδα στίς δουλοκτητικές κοινωνίες, πρίν μάλιστα κι απ' την φεουδαρχία..
Τόσα ήξερε, τόσα έλεγε..
Δεν μπόρεσε να διακρίνει, πώς οι δούλοι των κλασσικών χρόνων, δεν ήταν οι δουλοπάροικοι του Δεσπότη-φεουδάρχη, αλλά οι μισθωτοί εργάτες της εποχής, οι οικονομικοί μετανάστες, πού πουλούσαν την εργασία τους, έναντι μισθού, στον ιδιοκτήτη τους..

Η Αριστερά, έχει ολιγαρχική συμπεριφορά έναντι της κοινωνίας.
Δεν την αναγνωρίζει ως δυνητικό συλλογικό φορέα που θα ενδύεται την πολιτική.
Για την Αριστερά, το πολιτικό σύστημα, ταυτίζεται με τον σημερινό του ιδιοκτήτη, δηλαδή το κράτος.
Όταν το πάρει αυτή στα χέρια της, θα "ξεστραβώσει" μέσω αυτού, την κοινωνία..
Δεν θεωρεί την κοινωνία "ώριμη" και ικανή να πάρει στα χέρια της τις τύχες της, ως θεσμισμένο, βουλευόμενο σώμα, ως Δήμος, υποτυπώδους, έστω μορφής.
Γιατί, τότε, ποιά θα είναι ...η δουλειά της; Γιατί τότε, το πολιτικό προσωπικό, μπορεί να γίνει εντολοδόχος της κοινωνίας, ενδεχόμενο που βδελύττονται οι "πρωτοπόροι"
Αν προτείνετε, σε κάποιον δήμαρχο της "Αριστεράς", να τον κρίνει, ανα εξάμηνο, σώμα 1000 πολιτών της πόλης του, που θα προκύπτει με κλήρωση, και που θα έχει δικαίωμα να τον ανακαλέσει και να τον παραπέμψει σε δίκη για τις βλάβες που ενδεχόμενα προκάλεσε στον Δήμο, η ,παρά τις υποσχέσεις του, πολιτεία του, θα ανατριχιάσει, και θα σας πεί πως ο λαός δεν είναι έτοιμος για κάτι τέτοιο.
Δηλαδή, δεν δέχονται, ούτε την αντιπροσώπευση, που κατοχυρώθηκε επί Κλεισθένους, το 500 π.Χ....
Το ίδιο και οι "Αριστεροι" βουλευτές... Μόνο, ο Μανώλης Γλέζος το εφήρμοσε στην Απείραθο... Μόνο ένας..
Ο Ελληνιάδης και οι συν' αυτώ "πρωτοπόροι", εξ ορισμού, ξέρουν καλύτερα, απο την γιαγιά μου, τον παππού μου, την μάνα μου τον πατέρα μου και μένα, το συμφέρον μας...
Είναι οι "γιακωβίνοι", τους οποίους ως μάζα, άντε ως διαδηλωτές, πρέπει να ακολουθούμε....
Μας φοβούνται, όσο, τουλάχιστον, μας φοβάται η ΝΔ, το ΛΑΟΣ, το ΠΑΣΟΚ..

Στα άρθρα του, ο Ελληνιάδης μπερδεύει τον Τουρκικό λαό, με την ηγεσία του Ερντογάν, τσιμουδιά δεν βγάζει για την καταπίεση των Κούρδων, και αναγνωρίζει το μεγαλείο της Τουρκικής κυβέρνησης και των εφημερίδων, που υποβάθμισαν την προβοκάτσια της μολότωφ στο Τουρκικό προξενείο Θεσσαλονίκης.
Αποσιωπεί, βέβαια, την περαιτέρω εκτύλιξη της προβοκάτσιας, με τον βανδαλισμό στούς μουσουλμανικούς τάφους της Κομοτηνής..
Ευτυχώς, κατα τον Ελληνιάδη, το σοφό Τουρκικό κράτος, δεν έχει καμία σχέση μέ αυτά....
Ο Ελληνιάδης, φτάνει λοιπόν στο σημείο, να συμμαχεί με το Ισλαμοφασιστικό Τουρκικό κράτος, προκειμένου να καυτηριάσει τον Ψωμιάδη..

Αντε, αρκετά..
Καί κρίμα το όνομα.. Καλύτερα Γιουνανίδης, ή Γκρικλιάδης.. Γιατί έτσι είναι το διεθνές....

Άλλη μια ελληνική πόλη της Ανατολής αποκαλύπτεται και έρχεται στο φως

Βρέθηκε η πύλη εισόδου της αρχαίας ελληνικής πόλης Ροδιάπολις

Μετά από ένα μήνα ανασκαφικών εργασιών που γίνονται για το 2010 στον αρχαιολογικό χώρο της Ροδιαπόλεως, αποκαλύφθηκε η πύλη εισόδου της αρχαίας πόλης.
Τίς ανασκαφικές εργασίες στην αρχαία αυτή πόλη που βρίσκεται στα όρια της Λυκίας και της Παμφυλίας, διεξάγει το Πανεπιστήμιο της Μεσογείου (Akdeniz Universitesi), με επικεφαλής τον καθηγητή της σχολής αρχαιολογίας του πανεπιστημίου, Ιασά Κιζγκούτ (Yrd.Doc.Dr. Isa Kizgut). Ο Κισγκούτ, μιλώντας στην εφημερίδα Ραντικάλ, είπε ότι μετά από ένα μήνα ανασκαφών, αποκαλύφθηκε η πύλη εισόδου της αρχαίας πόλης και μόλις ολοκληρωθούν οι εργασίες αποκάλυψής της, θα περατωθούν για φέτος οι ανασκαφικές εργασίες. Όσον αφορά την αποκαλυφθείσα πύλη εισόδου, ο Κιζγκούτ είπε:
"Η πύλη εισόδου χρησιμοποιήθηκε και πάλι τη βυζαντινή περίοδο. Κατά τον 10ο και 11ο αιώνα, χτίστηκε μια νέα πύλη και νέα τείχη για να προστατέψουν την πόλη, που είχε ξαναχτιστεί μέσα στην αρχαία πόλη, από τις επισρομές των Αράβων. Η πύλη αυτή ήταν η κεντρική και από εδώ διακλαδίζονται οι δρόμοι που οδηγούσαν στο εσωτερικό της πόλης. Υπάρχουν δρόμοι που οδηγούν στο θέατρο, την αγορά, τα λουτρά και το θεραπευτήριο της πόλης".
Τα ευρήματα αυτά έρχονται να προστεθούν στα όσα έχουν ήδη αποκαλυφθεί κατά τις ανασκαφικές εργασίες που προηγήθηκαν τα προηγούμενα χρόνια. Το Νοέμβριο του 2009 ο ίδιος καθηγητής είχε δηλώσει στους δημοσιογράφους ότι η πόλη είχε καταστραφεί κατά τον 2ο αιώνα (140/141) από μεγάλο σεισμό. Το 1400 θέσεων μαρμάρινο αρχαίο θέατρο της Ροδιάπολης που ανάγεται χρονολογικά στον 3ο αιώνα π.Χ. καταστράφηκε από τον σεισμό αυτόν.
Μετά το σεισμό ο πληθυσμός της πόλης συρρικνώθηκε, όμως σταδιακά η πόλη άρχισε και πάλι να αποκτά ισχύ.
Η Ροδιάπολις, που ήταν μέλος του Κοινού των Λυκίων, μαζί με τι πόλεις Φάσηλις και Γάγαι, ήταν ροδιακή αποικία, εξ ου και το όνομά της. Σύμφωνα με τον Θεόπομπο, το όνομά της προήλθε από την Ρόδη, θυγατέρα του μάντη Μόψου.
Στην αρχαία πόλη υπήρχαν αρκετοί ναοί όπου λατρευόταν η Άρτεμις, ο Απόλλων, η Αθηνά, ο Ασκληπιός, η Νέμεσις, η Ελευθερία, η Ίσιδα, ο Σάραπις και η Τύχη.
Η ταύτιση της αρχαίας πόλης με την Ροδιάπολη έγινε από τους αρχαιολόγους Spratt και Forbes, οι οποίοι βρήκαν επιγραφές με το όνομα της πόλης.
Στην πόλη έχουν κάνει ανασκαφές κατά το παρελθόν γερμανικές αρχαιολογικές αποστολές.
Ένα από τα ενδιαφέροντα μνημεία που έχουν ανακαλυφθείσ την Ροδιάπολη, είναι και ο τάφος του ευεργέτη της πόλης, Οπραμόα. Οι ευεργεσίες αυτού του ευπατρίδη τεκμηριώνονται με τα όσα αναφέρονται σε επιγραφές, όπως 12 αυτοκρατορικές επιστολές, 19 επιστολές του κυβερνήτη της επαρχίας και 33 ψηφίσματα του Kοινού των Λυκίων, που αναφέρονται στις τιμές που απονεμήθηκαν στον Oπραμόα καθώς και στις δωρεές -χρηματικά ποσά και δημόσια κτήρια- που έκανε στις περισσότερες πόλεις της Λυκίας.
Τέλος, να αναφέρουμε ότι ο καθηγητής Κιζγκούτ, δήλωσε στους δημοσιογράφους τα αποτελέσματα γενετικής έρευνας που έκανε στα οστά των ταφων της αρχαίας πόλης, τα οποία αποτελέσματα συνέκρινε με γενετικό υλικό που έλαβε από τους σύγχρονους κατοίκους της περιοχής. Σύμφωνα με τη δήλωση του Κιζγκούτ:
«Η ανάλυση DNA που πραγματοποιήθηκε στα οστά των αρχαίων τάφων έδειξε πως οι κάτοικοι που κατοικούσαν στην αρχαιότητα στην περιοχή αυτήν είναι οι ίδιοι που κατοικούν και σήμερα» (!!).
Να σημειωθεί ότι και τα αποτελέσματα γενετικής έρευνας που έκανε βελγική αρχαιολογική αποστολή σε οστά τάφων που ανασκάφηκαν στην αρχαία πόλη της Σαγαλασσού, στην Πισιδία, όταν συγκρίθηκαν με γενετικό υλικό κατοίκων της περιοχής, έδειξαν ότι οι σημερινοί κάτοικοι είναι απόγονοι των αρχαίων κατοίκων της περιοχής, καταρρίπτοντας των μύθο των Τούρκων εθνικιστών, περί καταγωγής τυος από την Κεντρική Ασία.
Πηγή: Radikal, www.haberturk.com

Read more: http://infognomonpolitics.blogspot.com/2010/08/blog-post_5571.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+InfognomonPolitics+%28InfognomonPolitics%29#ixzz0xQaz0YSo

Εθνικιστική ζάλη στην Αλβανία

του Δελαστίκ

Ξενίζει η ταχύτητα με την οποία εξαφανίστηκε από τα ελληνικά μέσα ενημέρωσης η σοβαρότατη υπόθεση της στυγερής δολοφονίας του ομογενούς Αριστοτέλη Γκούμα στη Χειμάρρα από Αλβανούς επειδή μιλούσε ελληνικά (!). Δεν αναφερόμαστε, βεβαίως, σε κάποια διαρκή αναπαραγωγή αποτρόπαιων λεπτομερειών της φρικτής πράξης με στόχο την καλλιέργεια βίαιων αντιαλβανικών αισθημάτων στον ελληνικό λαό.

Μας εκπλήσσει δυσάρεστα όμως το γεγονός ότι με εξαίρεση μία - δύο περιπτώσεις ουδείς φαίνεται να αισθάνεται την ανάγκη να προσεγγίσει βαθύτερα τις κοινωνικές και πολιτικές αιτίες ενός εγκλήματος που σε καμιά περίπτωση δεν περικλείεται στο πλαίσιο του αστυνομικού ρεπορτάζ.

Aλλο πράγμα ο εγκρατής και νηφάλιος χειρισμός του θέματος προκειμένου να μην τροφοδοτηθούν εθνικιστικές εξάρσεις που κανείς δεν γνωρίζει πού θα μπορούσαν να οδηγήσουν και εντελώς άλλο πράγμα ο εν συνεχεία πολιτικός στρουθοκαμηλισμός της αποφυγής ενασχόλησης με την υπόθεση, σαν να μην υπήρξε ποτέ.

Είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι οι ασυνήθιστα σώφρονες θέσεις του συχνότατα εμπρηστικού Αλβανού πρωθυπουργού Σαλί Μπερίσα και η προφυλάκιση των δολοφόνων με βαρύτατες κατηγορίες, ικανοποίησαν καταρχάς το περί δικαίου αίσθημα και απομάκρυναν τον κίνδυνο αλυσιδωτών αντιδράσεων. Η δημόσια υπενθύμιση εκ μέρους του σε αυτή την εξαιρετικά λεπτή συγκυρία του διττού εθνοτικού χαρακτήρα της Χειμάρρας ("Δεν πιστεύω ότι υπάρχει Αλβανός που να μη γνωρίζει ότι η κοινότητα που ζει σε αυτή την πόλη είναι δίγλωσση και αυτό όχι σήμερα, αλλά από εκατό και διακόσια χρόνια πριν", δήλωσε) συνέτεινε στην εκτόνωση της κατάστασης. Η υπεύθυνη στάση όμως της αλβανικής πολιτικής ηγεσίας δεν είναι καθόλου εναρμονισμένη με το κλίμα που επικρατεί στον αλβανικό πληθυσμό.

Προχθές, άγνωστοι που επέβαιναν δύο αυτοκινήτων έριξαν τουλάχιστον τρεις πυροβολισμούς (!) στο σπίτι του θύματος. Αλβανικές ιστοσελίδες αποκαλούν... "ήρωες" τους δολοφόνους! Εχει αρχίσει η συλλογή υπογραφών σε κείμενα που ζητούν την απελευθέρωση του δολοφόνου Ιλίρ Μούκα. Τα αλβανικά μέσα ενημέρωσης καλλιεργούν βίαιο ανθελληνικό κλίμα...

Μόνο γραφειοκράτες έσχατης αποστέωσης δεν αντιλαμβάνονται ότι όλα αυτά τα φαινόμενα σε επίπεδο κοινωνίας δεν προοιωνίζονται τίποτα καλό για τις ελληνοαλβανικές σχέσεις και χρήζουν οπωσδήποτε ανάλυσης και δράσης για να αποτραπούν τα χειρότερα.

Η κυβέρνηση και ο ελληνικός πολιτικός κόσμος δεν δείχνουν να αντιλαμβάνονται ότι η Αλβανία ζει σε παρατεταμένη εθνικιστική παραζάλη. Βρίσκεται σε πορεία εθνικής ολοκλήρωσης, σταδιακής συσπείρωσης σε ενιαίο κράτος των γειτονικών αλβανικών πληθυσμών.

Η πρόσφατη απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης, μια απόφαση προκλητικής πολιτικής σκοπιμότητας, η οποία δικαίωσε πανηγυρικά την απόσπαση του Κοσόβου από τη Σερβία με τη χρήση στρατιωτικής βίας, οδηγεί σε εθνικιστικό παροξυσμό τους Αλβανούς. Τους υποδεικνύει εμπράκτως να πάρουν τα όπλα και να προσαρτήσουν βιαίως τα εδάφη γειτονικών χωρών που κατοικούν αλβανικοί πληθυσμοί.

Τα πολλαπλασιαζόμενα επεισόδια αναίτιων επιθέσεων εναντίον ομογενών ενθαρρύνονται πρωτίστως από αυτό το κλίμα έξαρσης του αλβανικού εθνικισμού. Οι πάμπολλες ιστορίες κακομεταχείρισης Αλβανών μεταναστών στη χώρα μας από Ελληνες υποβοηθούν την εκδήλωση τέτοιων επιθέσεων.

Το χειρότερο είναι πως ο "αυτοτελής" αλβανικός εθνικισμός διαπλέκεται όλο και περισσότερο και με οικονομικά συμφέροντα. Καθώς στην Αλβανία λαμβάνει χώρα η διαδικασία επιστροφής της κρατικοποιημένης από το καθεστώς του Εμβέρ Χότζα γης, το 1945, γίνεται παράλληλα ένα απερίγραπτο πλιάτσικο: με όπλο μια βιομηχανία παραγωγής πλαστών προπολεμικών τίτλων ιδιοκτησίας, ο καθένας προσπαθεί να αρπάξει με όλα τα μέσα κτίρια, οικόπεδα, χωράφια, οτιδήποτε μπορέσει.

Οι Ελληνες της Αλβανίας όμως έχουν σχεδόν όλοι εγκαταλείψει τα σπίτια τους, τα χωράφια τους, τα χωριά τους και έχουν μεταναστεύσει στην Ελλάδα για να δουλέψουν. Αναπότρεπτο είναι οι μισοεγκαταλειμμένες περιουσίες τους να αποτελούν τον πρώτο στόχο αυτού του κύματος λεηλασίας - και φυσικά η άσκηση βίας κατά των Ελλήνων επιταχύνει την εγκατάλειψη των ιδιοκτησιών τους και το πέρασμά τους σε Αλβανούς.

ΧΕΙΜΑΡΡΑ
Τουριστικά "φιλέτα" γης

Οι μαγευτικές παραλίες της Χειμάρρας την καθιστούν το "τουριστικό φιλέτο" της Αλβανίας. Παραδοσιακά οι Ελληνες κατείχαν τις παραθαλάσσιες περιουσίες γης, καθώς οι Αλβανοί ουδέποτε είχαν καλή σχέση με τη θάλασσα. Αυτές τις ελληνικές παράκτιες ιδιοκτησίες τις εποφθαλμιούν σήμερα ισχυρότατα οικονομικά συμφέροντα που δραστηριοποιούνται στον τουρισμό - όχι μόνο αλβανικά, αλλά και ιταλικά.

Από το Λογαρά στις Δρυμάδες

Με απάτες, εκβιασμούς και κάθε μέσο προσπαθούν να τις αποκτήσουν. Δυστυχώς, καθώς περίπου το 80% των Ελλήνων της περιοχής της Χειμάρρας έχουν κι αυτοί μεταναστεύσει στην Ελλάδα, οι μισοπαρατημένες περιουσίες τους δεν αποτελούν μόνο ελκυστική, αλλά και εύκολη λεία.
ethnos

Read more: http://infognomonpolitics.blogspot.com/2010/08/blog-post_6114.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+InfognomonPolitics+%28InfognomonPolitics%29#ixzz0xAdReFpt

Βανδαλισμοί με άρωμα τουρκικής προβοκάτσιας, αξιοπρεπείς Ρομά και …πασοκικές γελοιότητες!

Είναι γνωστή πλέον η ιστορία που ξετυλίχθηκε πριν από 4 μέρες στην Κομοτηνή, κοντά στον τσιγγάνικο μαχαλά Πος Πος: άγνωστοι έσπασαν τις πλάκες μερικών τάφων του μουσουλμανικού νεκροταφείου της περιοχής, με αποτέλεσμα να προκληθεί αναστάτωση και ν’ ακολουθήσει μέχρι και συγκέντρωση έξω από το τουρκικό προξενείο από ομάδα μουσουλμάνων, που διαμαρτυρόταν για το γεγονός και ζητούσε τη βοήθεια και επέμβαση του προξένου (μάλλον θα τον βλέπουν ως…διοικητή της Θράκης – πράγμα πάντως όχι και πολύ παράλογο, με όσα βλέπουμε γύρω μας ειδικά τους τελευταίους μήνες).
Το όλο περιστατικό έγινε φυσικά αμέσως αντικείμενο εκμετάλλευσης από τον τουρκόφωνο (και τουρκόφρονα) τοπικό τύπο. Χαρακτηριστικό υπήρξε π.χ. το δημοσίευμα της Μπιρλίκ με τίτλο «Στο μοναστήρι στα Σούρμενα γίνεται προσευχή, και στην Δυτική Θράκη σπάζουν τάφοι!», όπου γίνεται απόπειρα αντιπαράθεσης του βανδαλισμού με την…τουρκική μεγαλοψυχία, που επέτρεψε την τέλεση της Θ.Λειτουργίας στη Μονή Παναγίας Σουμελά του Πόντου, ενώ τονίζεται και το σύνθημα «Έξω το Προξενείο-Χρυσή Αυγή», που βρέθηκε γραμμένο σε τοίχο του νεκροταφείου (για το δημοσίευμα αυτό, αλλά και για άλλα σχετικά με το θέμα, βλ. το ιστολόγιο http://tourkikanea.wordpress.com). Εκείνο φυσικά που δεν μας είπε ο αρθρογράφος της Μπιρλίκ ήταν ότι το συγκεκριμένο σύνθημα ήταν γραμμένο εκεί εδώ και μήνες. Από την άλλη βέβαια είναι τουλάχιστον κωμικό να μιλούμε για…Χρυσή Αυγή στη Θράκη, καθώς το ενδεχόμενο να υπάρχουν 2-3 φασιστοτσόγλανοι που γράφουν ενίοτε συνθηματάκια με σπρέυ, ουδόλως μπορεί να συνιστά…θρακικό παράρτημα της εν λόγω οργάνωσης, το οποίο θα τολμούσε μάλιστα να προβεί και σε τέτοιους βανδαλισμούς. Εμείς πάντως βανδαλισμούς στη Θράκη από «χριστιανό» ομολογούμε ότι δεν θυμόμαστε τα τελευταία…20 χρόνια, ενώ θα θυμίσουμε ότι ειδικά για την τακτική βεβήλωσης μουσουλμανικών τάφων, ο τελευταίος που συνελήφθη στη Θράκη ήταν ασφαλώς μουσουλμάνος!

Η αντίδραση των Ρομά του Πος Πος εναντίον των ανθρώπων του Προξενείου
Είναι χαρακτηριστικό μάλιστα ότι στο ίδιο ακριβώς πνεύμα με τα δικά μας σχόλια κινούνται και οι δηλώσεις των ίδιων των μουσουλμάνων Ρομά του Πος Πός, που εξαρχής και το ενδεχόμενο προβοκάτσιας από τουρκόφρονες άφηναν θεωρητικά ανοιχτό, αλλά και αποδοκίμαζαν απερίφραστα την επιλογή όσων συγκεντρώθηκαν έξω από το Προξενείο (σ.σ. να πούμε εδώ ότι αυτοί προέρχονταν όχι από το Πος Πος, αλλά από τον άλλο, σχετικά κοντινό τσιγγάνικο οικισμό του Ηφαίστου, ο οποίος – και σε πλήρη αντίθεση με το Πος Πος – επηρρεάζεται αρκετά από τους προξενικούς κύκλους). Όπως μας είπε ο πρόεδρος του «Συλλόγου Ελλήνων Μουσουλμάνων Πος Πος» (που αριθμεί περισσότερα από 1000 μέλη!) Χουσεΐν Χουσεΐν, την ίδια βραδιά που ανακαλύφθηκαν οι βανδαλισμοί, συνέβησαν μέσα στον χώρο του νεκροταφείου ακόμη και έντονοι διαπληκτισμοί μεταξύ Ρομά του Πος Πος και κάποιων σεσημασμένων προξενανθρώπων, που τριγυρνούσαν στην περιοχή και προσπαθούσαν να εκμεταλλευθούν πολιτικά το ατυχές συμβάν. Πολύ χαρακτηριστική όμως ήταν και η ανακοίνωση που εξέδωσε το απόγευμα του Σαββάτου ο ίδιος ο Σύλλογος, επισημαίνοντας τα εξής:
«Ο «Σύλλογος Ελλήνων Μουσουλμάνων Πος Πος» εκφράζει με τον πιο έντονο τρόπο την αποδοκιμασία του για την χθεσινοβραδινή βεβήλωση πάνω από 10 τάφων στο νεκροταφείο του συνοικισμού μας. Ήταν μια ενέργεια που, αν δεν προερχόταν από κάποιον μεθυσμένο ή ψυχοπαθή, είχε στόχο τους ανθρώπους μας και την ειρηνική μας συνύπαρξη με την υπόλοιπη κοινωνία του τόπου μας.
Δεν ξέρουμε αν αυτά τα παλαιότερα συνθήματα στον τοίχο του νεκροταφείου μας, με την υπογραφή «Χρυσή Αυγή», έχουν σχέση με το συμβάν, δεν ξέρουμε καν αν υπάρχει τέτοια οργάνωση στην Κομοτηνή. Δεν ξέρουμε αν είναι μια ακόμα περίπτωση σαν εκείνη πριν λίγους μήνες στο Μέγα Πιστό, όπου συνελήφθη ο τρελλός του χωριού για ίδιο συμβάν. Αυτό που εμείς ξέρουμε είναι ότι οι δράστες πρέπει να συλληφθούν και να τιμωρηθούν, είτε είναι Χριστιανοί, είτε όχι.
Αναρωτιόμαστε, όμως, γιατί μόνο στο δικό μας νεκροταφείο γίνονται αυτά, όταν υπάρχουν 11 μουσουλμανικά νεκροταφεία στην πόλη; Μήπως κάποιοι ενοχλούνται από τις καλές μας σχέσεις με τον χριστιανικό πληθυσμό και θέλουν να τις χαλάσουν; Ας το σκεφτούν αυτοί που χθες, πάνω στην ανακατωσούρα, παρέσυραν κάποιους αφελείς δικούς μας να ζητήσουν βοήθεια από τον …Τούρκο Πρόξενο! Εδώ είναι Ελλάδα και τα όποια προβλήματα θα τα λύσει η ελληνική Αστυνομία, όχι αυτοί που χαίρονται με τις φασαρίες και τη διχόνοια.

Ο Σύλλογός μας θα συνεχίσει να εργάζεται για το καλό του συνοικισμού και να προσπαθεί με λογική και ψυχραιμία να μην ξανασυμβούν τέτοια θλιβερά γεγονότα».

Και η αναμενόμενη ναιναικο-φοβική κυβερνητική «αντίδραση»

Ενώ΄όμως οι απλοί (και πάμφτωχοι) μουσουλμάνοι του Πος Πος κράτησαν μια τόσο αξιοπρεπή, υπεύθυνη και περήφανη στάση (που πραγματικά δρα κατευναστικά απέναντι στην τεχνητή ένταση που προσπάθησαν να προκαλέσουν οι γνωστοί κύκλοι), τι να πει κανείς για την επίσημη κωμικοτραγική πασοκική τιποτολογία, που προσέθεσε ένα ακόμη ελεεινό επεισόδιο στην αθλιότητα της φοβικής πολιτικής του ελλαδικού προτεκτοράτου. Και εννοούμε φυσικά την ανακοίνωση του (εκπροσώπου της κατοχικής κυβέρνησης) Γ.Πεταλωτή, η οποία εξεδόθη πριν αλέκτορα λαλήσαι και είχε ως εξής
«Στις κοινωνίες υπάρχουν περιθωριακές ομάδες που επενδύουν στο μίσος και τη ρήξη. Που φοβούνται τη διαφορετικότητα και έχουν σαν οδηγό τους τις θεωρίες συνωμοσίας
Οι πράξεις τους είναι απόλυτα καταδικαστέες και αντίθετες προς τα εθνικά μας συμφέροντα. Είναι τα απομεινάρια του παρελθόντος που η Ελλάδα έχει αφήσει πίσω της για πάντα.
Όσοι καταστρέφουν τάφους και βεβηλώνουν τη μνήμη νεκρών που ανήκαν σε άλλο δόγμα, είναι έξω από την κοινωνία μας, την οποία βρίσκουν απέναντί τους πιο ενωμένη»
Ο κυρ-υφυπουργός είχε λοιπόν προφανέστατα εκ των προτέρων αποκλείσει το ενδεχόμενο της τουρκοπροβοκάτσιας και – προτρέχοντας τόσο της κοινής λογικής, όσο και της…αστυνομικής έρευνας – ήταν εξαρχής σίγουρος ότι οι ένοχοι του βανδαλισμού ήταν κάποιοι ακραίοι «χριστιανοί» τραμπούκοι. Τίποτε άλλο δεν μπόρεσε να σκεφτεί ο καημένος. Λίγες ώρες αργότερα προέβη μάλιστα και σε εκτενέστατες δηλώσεις για τον…δρόμο της ευημερίας και της προόδου στον οποίο μας ξαναέβαλε χάρη στο μνημόνιο η σωτήρια πολιτική της κυβέρνησης, και η εικόνα της εξοργιστικής κοροϊδίας ολοκληρώθηκε. Καλή μας νύχτα… Ν.Δ.
http://proxeneio-stop.org

Read more: http://infognomonpolitics.blogspot.com/2010/08/blog-post_4085.html#ixzz0x3tWCvA0

Ερντογάν: Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά, αντι λειτουργίας τζαμιού στην Αθήνα..

'Αγκυρα, Τουρκία

«Όποιος έχει εμπιστοσύνη στις ιδέες του δεν φοβάται την ελευθερία ιδεών» δήλωσε ο Τούρκος πρωθυπουργός Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, σχολιάζοντας την ιστορική λειτουργία στην νέα Μόνη Παναγίας Σουμελά.

«Αν σήμερα μπορούμε και ρωτάμε τον Έλληνα πρωθυπουργό "πότε θα ανοίξουμε το τέμενος στην Αθήνα;", αυτό μπορούμε και το κάνουμε χάρις στα βήματα που έχουμε κάνει [...] Πρέπει να είμαστε πάντα ένα βήμα μπροστά» υποστήριξε.


Πονηρός ο Ανατολίτης..
Θα ανοίξει στην Αθήνα τζαμί, για να λειτουργεί καθημερινά, και να αποτελέσει άνδρο τουρκικής προπαγάνδας και στέκι προβοκατσιών και υποκινούμενης ανωμαλίας, έναντι....
μίας λειτουργίας στην Παναγία Σουμελά, ανά έτος, με μετακινούμενο ακροατήριο, πού θα συγκινείται αλά κάρτ, αφήνοντας και τα πολύτιμα λεφτουδάκια του στούς απογόνους των σφαγέων μας, που μας αγάπησαν όψιμα .....

Δεν μασάμε, κύριε Ερντογάν. Διαβάζουμε και λίγο Θουκιδίδη..

Για μας, η Παναγία Σουμελά, είναι σύμβολο 3000 χρόνων παρουσίας Ελληνισμού σε εκείνα τα χώματα..
3000 χρόνων κόκαλα προγόνων μας, σε εκείνη την γή....

Δεν μασάμε στο δόλωμα...

Άφησε μας να γυρίσουμε στην γή των προγόνων μας, για να λειτουργούμε εμείς κάθε ημέρα την Παναγία Σουμελα, και αντ' αυτού, άνοιξε τζαμί στην Αθήνα, για να λειτουργεί κάθε μέρα με τους πιστούς του..


Τότε θα είναι ίσα κι όμοια, και θα είσαι ένα βήμα μπροστά...

Αλλιώς, χάρισμα σου η ετήσια λειτουργία σου. Κάντην μόνος σου, μαζί με τον Παπανδρέου σου...

Εμείς, δεν θέλουμε για άλλη μία φορά, να γίνουμε πιόνια στα παιχνίδια των κρατικών ελίτ..
Εμείς, δεν είμαστε πιά το ρωμαίικο μιλέτ την Οθωμανίας, που απλώς ανέχεσαι ως πολίτες β' κατηγορίας, για να το ρυμουλκείς δια μέσου του Πατριάρχη και να το σφάζεις, κατα το δοκούν..
Κύριε Ερντογάν, αν θέλεις να είσαι μπροστά, να αναγνωρίσεις την γενοκτονία μας, όπως έκαναν οι Γερμανοί που ζήτησαν συγγνώμη για την Εβραϊκή γενοκτονία... Αλλά αυτό, δεν έχεις το θάρρος να το κάνεις..

Αυτά που σού λέω, δεν είναι κάποιος διπλωματικός μαξιμαλισμός, γιατί απλούστατα δεν είμαστε κράτος, αλλά κοινωνία υπό κράτος κατοχής, όπως και η δικιά σου...
Αυτό είναι ο πόνος ενός κομματιού του Ελληνισμού, που δεν δέχεται να ξαναπονέσει..

Καληνύχτα, κύριε Ερντογάν.
Και μάθε επιτέλους να σέβεσαι στοιχειωδώς τα ανθρώπινα δικαιώματα των Κούρδων.. Εκεί φαίνεται το πραγματικό σου πρόσωπο...