Στο τέρμα του κατήφορου της προδοσίας πλησιάζει η Θράκη

Από τον "Αντιφωνητή" της Θράκης

Ὁ βουλευτής Ἀδριανούπολης τοῦ ΑΚΡ Μεχμέτ Μουεζίνογλου, δηλώνει πώς θά δοθεῖ ἡ δυνατότητα σέ δυτικοθρακιῶτες μειονοτικούς νά ἀσφαλίζονται σέ τουρκικά ἀσφαλιστικά ταμεῖα, καταθέτοντας ἕνα χρηματικό ποσό στήν τουρκική τράπεζα Ζιραάτ τῆς Κομοτηνῆς. Ἡ ἀπάντηση τοῦ Γ. Πεταλωτῆ ἦταν τέτοια πού καλύτερα νά μήν ἔλεγε τίποτε…

Στήν Ξάνθη ὁ παλαιότερος πολιτιστικός φορέας τῆς πόλης (ΦΕΞ) συνεχίζει τήν προώθηση τῆς τουρκικῆς «πολιτιστικῆς» παρουσίας μέ ἔκθεση φωτογραφίας («in my room / on the move»), νομιμοποιώντας τήν διείσδυση τῆς Ἄγκυρας στήν περιοχή. Καί φυσικά δέν λέει λέξη γιά τήν στανική ἐξάλειψη τοῦ πομάκικου πολιτισμοῦ ἀπό τούς μηχανισμούς τῆς Ἄγκυρας.

Στίς 30 Αὐγούστου, ἡμέρα ἑορτῆς τῆς νίκης τῶν Τούρκων στή Μικρασία, ἔρχεται στή Θράκη ὁ Τοῦρκος ἀναπληρωτής πρωθυπουργός Ἀλή Μπαμπατζάν, γιά «ἰδιωτική» περιοδεία σέ Σάπες, Κομοτηνή, Ξάνθη καί Ἐχῖνο. Δίπλα στόν Πρόξενο καί στούς τουρκομουφτῆδες δέχεται τίς εὐχές τοῦ πλήθους, μέ τόν μειονοτικό Τῦπο νά ἀναρτᾶ ἀφίσες σάν τήν εἰκονιζόμενη…

Καί πρίν καλά καλά δοῦμε τήν ἐφαρμογή τοῦ νέου τουρκικοῦ νόμου γιά τά βακούφια, μαθαίνουμε πώς εἶναι ἕτοιμο τό ἀντάλλαγμά μας. Ἡ ἐκλογή τῶν μουφτήδων στή Θράκη! Αὐτό πού δέν ἐφαρμόζει ἡ Ἄγκυρα στήν ἐπικράτειά της, θά μᾶς τό ἐπιβάλει ἐδῶ! Τά φανατικότερα στοιχεῖα μιᾶς ἐλεγχόμενης μειονοτικῆς μάζας θά χριστοῦν θρησκευτικοί (ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, μήν ξεχνᾶμε!) ἡγέτες τῆς μισῆς θρακικῆς κοινωνίας, μέ τή βούλα τῆς Ἀθήνας!

Προειδοποιοῦμε τούς Ἕλληνες ὑπεύθυνους (μεταξύ τῶν ὁποίων καί τόν Γ. Πεταλωτή) ἀνοιχτά καί ξεκάθαρα: Ἄν νομοθετήσουν μέ τρόπο πού νά δεχθοῦν ἡγέτη καί ἐκφραστή τῆς μουσουλμανικῆς κοινωνίας τόν Μέτε ἤ ἄτομα σάν τόν Μέτε, θά κάψουν ὁριστικά τό ἤπιο κοινωνικό κλῖμα πού ἀκόμα διατηρεῖται στή Θράκη. Ἀρκετά ἐγκλήματα ἔχει κάνει σέ βάρος τῆς πατρίδας μας αὐτή ἡ Κυβέρνηση, ἐλπίζουμε νά μήν διαπράξει κι αὐτό πρίν ξεκουμπιστεῖ.

«Αντιφωνητής», 1-9-2011

ΔΕΝ ΘΑ ΤΙΜΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΕΝOΚΤΟΝΙΑ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ…ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ

17/05/2011 από TourkikaNea.gr Γράψτε ένα σχόλιο

17-5-2011     http://proxeneio-stop.org/
Δεν θα τιμήσουν την Ποντιακή Γενοκτονία, για να μην…προκαλέσουν!

Αυτή είναι η επιλογή της δημοτικής αρχής της Κομοτηνής, σ’ έναν τόπο βέβαια όπου ούτως ή άλλως η φοβία κι ο ραγιαδισμός χτυπάνε πλέον κόκκινο…
Εκτός του θέματος με τον αντιδήμαρχο Κομοτηνής που (όπως σας αναφέραμε στο προηγούμενό μας δημοσίευμα) παρέστη στις αρχαιρεσίες του αλυτρωτικού BTTDD (και πλην βεβαίως και των άλλων παρεμβάσεων που δεν τις αναφέρουμε εδώ, γιατί θεματολογικά δεν σχετίζονται με την παρούσα ιστοσελίδα), υπήρξε και ένα ακόμη ζήτημα που έθεσε προ ημερησίας διατάξεως στην ίδια συνεδρίαση (12 Μαΐου 2011) του Δημοτικού Συμβουλίου Κομοτηνής η παράταξη του «Σπάρτακου» μέσω του επικεφαλής του Νεκτάριου Δαπέργολα. Αφορούσε στη διερεύνηση των προθέσεων της νυν δημοτικής αρχής σε σχέση με την επικείμενη (στις 19 Μαΐου) Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού, δεδομένου ότι (αν και επισήμως ανακηρυγμένη από το Ελληνικό Κοινοβούλιο) κανείς δεν την τιμούσε επίσημα στην πόλη μας τα προηγούμενα χρόνια (οι μόνοι που πραγματικά την τιμούν αλλά με κάπως…διαφορετικό περιεχόμενο είναι οι τουρκόφρονες μέσα στο Προξενείο Κομοτηνής ή με διάφορες προκλητικές εκδηλώσεις στη μνήμη του φασίστα γενοκτόνου Μουσταφά Κεμάλ). Το κείμενο που κατέθεσε ο “Σπάρτακος” είχε ως εξής:

«Σε μιά βδομάδα η Ελλάδα θυμάται και τιμά τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Μιά γενοκτονία που το Ελληνικό Κοινοβούλιο αποφάσισε να μνημονεύει επίσημα στις 19 Μαϊου, αλλά η λήθη υπερίσχυσε θεσμικά της μνήμης. Δεν μπορώ να προσπεράσω το γεγονός ότι ο Δήμος μας δεν κάνει κάποιαν εκδήλωση μνήμης για να τιμήσει τους αδικοχαμένους παππούδες μας, τους ανθρώπους που ξερρίζωσαν μαζί τους φεύγοντας μιά ιστορία 2500 ετών από την γή του Πόντου. Και μιλάμε για μια πόλη κι έναν δήμο με χιλιάδες Πόντιους πρόσφυγες, που ήρθαν στη θρακική γη σε κύματα, από την δεκαετία του 1920 μέχρι τις μέρες μας, είτε απευθείας από τον Πόντο είτε μέσω Ρωσίας, Γεωργίας, Καζακστάν κτλ.
Ναι, λέμε – όχι και πολύ…φωναχτά – πως θυμόμαστε την γενοκτονία αλλά συστηματικά δεν ονομάζουμε τον φονιά, τον άνθρωπο που οραματίστηκε τη μικρασιατική γη με μία μόνο γλώσσα και μία θρησκεία. Αντιθέτως, στη Θράκη του παραλόγου, στις 19 Μαΐου, θα τιμήσουμε ιδιωτικώς, χωρίς δηλαδή παρουσία θεσμικών αρχόντων, τη μνήμη των νεκρών μας, ενώ ταυτόχρονα κάποιοι από την Τουρκία θα κάνουν πομπή με τα αυτοκίνητά τους πρός τη Θεσσαλονίκη με συμμετοχή ντόπιων μουσουλμάνων από Κομοτηνή και Ξάνθη για να τιμήσουν τον αυτουργό της σφαγής Μουσταφά Κεμάλ πασά. Παράλληλα, ορισμένοι παράγοντες της μειονοτικής κοινωνίας θα συμμετέχουν και στην γελοία τελετή με το χώμα από τη Θεσσαλονίκη που παραδίδεται κάθε χρόνο στους Κήπους, στην άλλη πλευρά των συνόρων.
Κύριε δήμαρχε, κύριοι σύμβουλοι.
Με τη σύντομη αυτή παρέμβαση θα ήθελα να θέσω το Δημοτικό Συμβούλιο προ των ευθυνών του και να πάρει μιά καθαρή θέση για το θέμα. Πολλοί κάτοικοι της Κομοτηνής νιώθουν προσβεβλημένοι από αυτήν την πράξη. Πώς είναι δυνατόν σήμερα κάποιοι να τιμούν στην Ελλάδα τον Μουσταφά Κεμάλ έχοντας απέναντί τους την σιωπή των θεσμικών παραγόντων; Πάρτε μιά θέση! Ή θα τιμήσετε τον Κεμάλ ή τους αδικοσφαγμένους Ποντίους, δεν γίνεται να είσαι και με τον θύτη και με το θύμα! Είναι καιρός να πάψουμε να κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας…
Ν.Δαπέργολας (Δημ. Σύμβουλος-Επικεφαλής «Σπάρτακου»)
Η απάντηση βέβαια των μελών του Δημοτικού Συμβουλίου απέναντι στην παρέμβαση αυτή του «Σπάρτακου» (αλλά και στην περαιτέρω τοποθέτηση του Ν.Δαπέργολα) ήταν ως επί το πλείστον μια βαθιά, αμήχανη σιωπή. Κανείς, ούτε από τη συμπολίτευση (ΠΑΣΟΚ), αλλά ούτε και από τη μείζονα αντιπολίτευση (ΝΔ), δεν τόλμησε να πάρει θέση επί του ζητήματος, κι ας υπήρχαν βεβαίως ανάμεσά τους και πολλοί Πόντιοι (μερικοί εκ των οποίων μάλιστα και επαγγελματίες…Πόντιοι – φαίνεται όμως ότι η εν λόγω…ποντιοφροσύνη τους έχει την παράδοξη τάση να…εξαντλείται προεκλογικά). Κάτι πήγε να ψελλίσει μόνο ο (εκ του ΚΚΕ) δημ. σύμβουλος Φακιρίδης, λέγοντας ότι η γενοκτονία είναι ένα γεγονός, που έχει πράγματι κάποιαν ιστορική βάση (πάλι καλά!), αλλά καλύτερα να μην το πολυσκαλίζουμε, στον βωμό της ανάγκης για προσέγγιση των λαών. Τα ίδια περίπου σιγομουρμούρισε και η (εκπρόσωπος του Τουρκικού Προξενείου) Σιμπέλ Μουσταφάογλου (ναι, ναι, και τα όργανα της φασιστικής Τουρκίας που δεν υπονομεύουν μόνο συνεχώς την εθνική μας ασφάλεια, αλλά και σπέρνουν καθημερινά στη μειονότητα τον διχασμό και το μίσος έναντι των χριστιανών, κι αυτοί για την προσέγγιση των λαών κόπτονται!!!). Τις απόψεις βεβαίως αυτές (περί δήθεν προσέγγισης των λαών μέσα από το κουκούλωμα και την παραχάραξη της Ιστορίας) δεν τις άφησε αναπάντητες ο Ν.Δαπέργολας, τονίζοντας ότι μόνο η πραγματική γνώση της Ιστορίας θα βοηθήσει τους λαούς να ξεπεράσουν μια μέρα τις διαφορές τους, αντίθετα οι παραχαράξεις και οι διαστρεβλώσεις είναι πάντα εκ του πονηρού, άλλα παιχνίδια εξυπηρετούν και δεν λύνουν το πρόβλημα, καθώς απλώς κουκουλώνουν ζητήματα και αιτίες έντασης και διχασμού, που όσο δεν λύνονται οριστικά βάσει της ιστορικής αλήθειας, θα επανέρχονται συνεχώς στο προσκήνο. Ε, ο Ν.Δαπέργολας, ως Δρ Ιστορίας του ΑΠΘ, δεν αποκλείεται τελικά όλο και κάτι παραπάνω να γνωρίζει περί Ιστορίας από τη Σιμπέλ…
Ας δούμε όμως και την απάντηση του δημάρχου Γιώργου Πετρίδη, που εκ των πραγμάτων έχει και τη μεγαλύτερη βαρύτητα. Η απάντηση ήταν ότι πράγματι τα προηγούμενα χρόνια ο Δήμος δεν προέβαινε σε εκδηλώσεις και ουσιαστικά καλώς έπραττε, επιλέγοντας τη γραμμή της μη όξυνσης των παθών, πράγμα που θα γίνει και φέτος. Όσο για την έννοια του πατριωτισμού, επισήμανε προς τον επικεφαλής του «Σπάρτακου» ότι μαλλον υπάρχει ανάμεσά τους απόκλιση ως προς τι σημαίνει «πατριωτισμός». Ο τελευταίος (σύμφωνα πάντα με τον δήμαρχο) μπορεί να έχει πολλά πρόσωπα και ενίοτε για λόγους εθνικού συμφέροντος μπορεί να εμφανίζεται ακόμα και με μορφές που θυμίζουν φοβικότητα ή και ενδοτικότητα. Ο ίδιος λοιπόν και η παράταξή του διατηρούν τον πατριωτισμό τους, όπως είπε, αλλά επιλέγουν να μην…προκαλούν.
Αφήνουμε φυσικά ασχολίαστες τις δηλώσεις του δημάρχου Κομοτηνής, πέραν του γενικού σχολίου ότι τις θεωρούμε κωμικοτραγικές: δηλαδή, τραγικές ως προς το περιεχόμενό τους και την εξόφθαλμη δειλία την οποία κρύβουν και ταυτόχρονα κωμικές ως προς τη μορφή της επιχειρηματολογίας η οποία επελέχθη για να δικαιολογηθούν τα αδικαιολόγητα και να βαφτιστούν (για μια ακόμη φορά) το ψάρι κρέας, η φοβία πατριωτισμός και η…σφαγή συνωστισμός. Δεν μπορούμε ωστόσο να μην επισημάνουμε και την άποψη περί προκλήσεως. Δεν προκαλεί δηλαδή η παρουσία του αντιδημάρχου του σε υπονομευτικές τουρκοεκδηλώσεις και θα προκαλούσε με μια απλή και σεμνή (κανείς δεν θέλει κορώνες, για μέρα πένθους μιλάμε άλλωστε) απότιση τιμής στο αίμα των παππούδων μας; Τι να πούμε όμως, ζούμε σε μια εποχή που ακόμη και οι πιο απλές λέξεις έχουν χάσει πλέον το νόημά τους και χρήζουν, όπως φαίνεται, άμεσου επαναπροσδιορισμού…
Πως το έγραφε στ’ αλήθεια στον επίλογό του το κείμενο του «Σπάρτακου»; Ότι «είναι καιρός να πάψουμε να κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας»; Φαίνεται δυστυχώς ότι για τους περισσότερους δεν είναι ακόμη καιρός. Ούτε για να πάψουμε να κρυβόμαστε πίσω απ’ το δάχτυλό μας, ούτε για να σταματήσουμε να κρύβουμε και τα κεφάλια μας μέσα στην άμμο, όπως οι στρουθοκάμηλοι. Καλήνύχτα…

Εντείνονται οι δράσεις της Τουρκίας στη Θράκη

 Από το ιστολόγιο "ινφογνώμων πολιτικά"

Κατά το τελευταίο μόνο δεκαπενθήμερο, η τουρκική κινητικότητα είναι εντυπωσιακή και κάποιες φορές άκρως προκλητική

Οι κάποτε περιστασιακές δράσεις της Τουρκίας στη Θράκη, απέκτησαν πλέον μόνιμο χαρακτήρα. Δεν αυξήθηκαν μόνο σε αριθμό, αλλά έχουν και ποιοτική αναβάθμιση, καθώς εργάζονται όχι μόνον χωρίς αντίδραση, αλλά και με υποβοήθηση, ιδιαίτερα από το ελληνικό υπουργείο Παιδείας.

Μάλιστα, με αφορμή τον ψευδή ισχυρισμό ότι στη Θεσσαλονίκη βρίσκεται το σπίτι που γεννήθηκε ο Μουσταφά Κεμάλ -ισχυρισμό τον οποίο απερίσκεπτα αποδέχθηκαν Έλληνες πολιτικοί- τείνουν να καταστήσουν την πόλη «λίκνο του Τουρκισμού», όπως αναγράφεται σε μερίδα του τουρκικού Τύπου.

Κατά το τελευταίο μόνο δεκαπενθήμερο, η τουρκική κινητικότητα είναι εντυπωσιακή και κάποιες φορές άκρως προκλητική. Δημοσιεύσαμε προχθές την ανακοίνωση του Συλλόγου Κλασικών Αυτοκινήτων Κωνσταντινούπολης (İKOD), ότι θα επισκεφτούν στις 19 Μαΐου το «σπίτι του Κεμάλ» στη Θεσσαλονίκη, με 20 αυτοκίνητα του τύπου που χρησιμοποιούσε ο Κεμάλ. Την ίδια μέρα στην πόλη θα γίνονται εκδηλώσεις μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων. Εκφράσαμε την ελπίδα ότι κάποιος θα τους αποτρέψει, διότι είναι προφανές πως δεν θα αποφευχθούν οδυνηρά επεισόδια.

Δεν θα αρκεστούν όμως την ίδια μέρα, 19 Μαΐου, σ’ αυτήν την εκδήλωση. Με τη βοήθεια τουρκοφρόνων, που εμποδίζουν την τέλεση εκδηλώσεων πανηγυρικού χαρακτήρα στη Θράκη, το επίσημο τουρκικό πρακτορείο ειδήσεων TRT διοργανώνει διαγωνισμό στην Κομοτηνή, με τίτλο «Είσαι το αστέρι μας». Προσέξτε την ανακοίνωση: «Η εκπομπή «Είσαι το αστέρι μας» ανοίγει τις πόρτες της σε όλους όσους πιστεύουν πως μπορούν να τραγουδήσουν και έχουν χιούμορ, σε όλους όσους εμπιστεύονται την φωνή τους και την υποκριτική τους ικανότητα. Στο τέλος του προγράμματος και με ψηφοφορία από το κοινό, θα βγει το νέο αστέρι της Τουρκίας. Άιντε νέοι της Δυτικής Θράκης αν εμπιστεύεστε την φωνή σας, ελάτε στο ξενοδοχείο Φιλία στις 19 Μαΐου. Μπορεί να είστε εσείς το νέο αστέρι της Τουρκίας»! Την 19η Μαΐου διάλεξαν.

Το «νέο αστέρι της Τουρκίας» θα επιλεγεί μεταξύ πολιτών της Ελλάδος και άλλων χωρών όπου υπάρχει μουσουλμανικό στοιχείο, το οποίο οι γείτονες θεωρούν τουρκικό, και θα πραγματοποιηθούν παρόμοιες εκδηλώσεις.

Τρεις μέρες αργότερα, 22 Μαΐου, το τουρκόφωνο περιοδικό «Αzinlikca» δημοσιεύει ότι πρόκειται να
βρεθεί στη Θράκη η κ. Εμινέ Ερντογάν, σύζυγος του Τούρκου Πρωθυπουργού. Η επίσκεψή της θα είναι ιδιωτική, αλλά θα συνοδεύεται από τον υπουργό διαπραγματευτή της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. κ. Μπαγίς. Κατά την διάρκεια της επίσκεψής τους, θα παραβρεθούν σε διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις και σε τελετές περιτομής που θα διοργανώσει η μειονότητα. Η «φάμπρικα» με τις περιτομές των Αθίγγανων, στους οποίους δίνονται 150 ευρώ και διάφορα δώρα, με αποτέλεσμα να προσελκύουν και… 50ρηδες, προχωρεί καλά.

Αυξημένη είναι και η δραστηριότητα των εδώ παραγόντων. Με χρήματα της ψευτομουφτείας (από πού;) άρχισαν να επιδιορθώνονται οι μιναρέδες της Θράκης, αρχής γενομένης από την Κομοτηνή, όπου βρίσκεται ήδη συνεργείο από την Τουρκία με ειδικευμένους τεχνίτες. Όπως γράφει η εφημερίδα «Χρόνος», οι μιναρετζήδες καταφέρνουν μέσα σε λίγες μέρες να συντηρήσουν ή να αντικαταστήσουν τα μεταλλικά μέρη του μιναρέ, τον κώνο που συνήθως είναι από μπρούντζο. Κάτι ανάλογο γίνεται στο Εσκή Τζαμί της Κομοτηνής, στο τέμενος της μουφτείας, ενώ αμέσως μετά θα συντηρήσουν τον μπρούτζινο θόλο του.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι το συνεργείο αυτό θα παραμείνει για να συντηρήσει και τους μιναρέδες και άλλων τεμενών και ιδιαίτερα του Γενή Τζαμί, που ήδη έχει ανακαινιστεί και μένει μόνο το σημείο του κώνου στον μιναρέ του που απαιτούσε ειδικούς τεχνίτες.

Παράλληλα με όλα αυτά, οι τουρκόφρονες βουλευτές του ελληνικού Κοινοβουλίου διαμαρτύρονται συνεχώς, για κάθε τι που προσφέρεται, χωρίς να τους επαναφέρει το κόμμα τους στην τάξη (αν ήσαν ποτέ). Στην δε Τουρκία, διοργανώθηκε ένα ακόμη Συνέδριο με θέμα «Ο Τουρκισμός της Δυτικής Θράκης», προς τιμήν του Αχμέτ Σαδίκ Αχμέτ, τον οποίο όμως οι Τούρκοι καθύβριζαν όταν βρισκόταν στη ζωή, διότι έδειχνε τάσεις ανεξαρτητοποίησης.

Φυσικά, σε όλες αυτές τις εκδηλώσεις, κάπου βρίσκεται άλλοτε αναρτημένη άλλοτε ολίγον καλυμμένη, η σημαία της «Ανεξάρτητης Θράκης». Μη πει κάποιος, ότι όλα αυτά είναι αποτέλεσμα της οικονομικής κρίσης, διότι άρχισαν με τα χορευτικά προς τέρψη του Τζεμ και συνεχίστηκαν με τις κουμπαριές με την οικογένεια του Ερντογάν.
Ο Μακεδών
http://voria.gr/ 

Η φωνή της Ιστορίας: TA ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΜΙΛΑΝE

Από την εφημερίδα των Πομάκων "Ζαγάλισα"

Οι Τούρκοι πάντα θεωρούσαν τους Πομάκους ως ξένους. Αυτή είναι μια αλήθειααπό την εποχή που οι Οθωμανοί κατέκτησαν τα Βαλκάνια. Το ρητό «μισιρ ουνουντάν λοκμά, πομακτάν μπέη ολμάζ» δηλαδή «από καλαμποκάλευρο λουκουμάς και από Πομάκο μπέης δεν γίνεται» το επιβεβαιώνει.

Σήμερα, θα παραθέσω ένα μοναδικό ντοκουμέντο από το΄Ιδρυμα Οθωμανικών Ερευνών του καθηγητή ιστορίας Doç.Dr. Said Öztürk, ο οποίος στηριζόμενος στην πολύχρονη μελέτη οθωμανικών αρχείων, συμπεραίνει χωρίς καμιά αμφιβολία ότι οι Πομάκοι δεν είναι Τούρκοι. Στα πρώτα χρόνια της οθωμανικής κατάκτησης, πριν δηλαδή οι Πομάκοι εξισλαμιστούν, ανήκαν στην κατηγορία «Gayr-ı Müslimlerin etnik» μαζί με άλλους χριστιανικούς λαούς (φωτο 1) (δημοσιεύθηκε και στο διαδίκτυο http://www.osmanli.org.tr/dosyaara.php?bolum=4&id=264).

Σε προηγούμενα φύλλα της εφημερίδας μας είχαμε αποδείξει ότι πολλοί Πομάκοι της Θράκης δέχθηκαν το Ισλάμ όχι από τουςΟθωμανούς, όπως η εθνικιστική προπαγάνδα υποστηρίζει, αλλά από τους Horasan Erenleri (με ιρανικές ρίζες, πριν εμφανιστούν οι Οθωμανοί στη Θράκη).

Σε άλλο έγγραφο ντοκουμέντο από το Κρατικό Αρχείο της Τουρκίας (φωτο 2), ο Μιτχάτ, πασάς των Παραδουνάβιων περιοχών (Σιλίστρα, Νις και Βίντιν της Βουλγαρίας) λέει τα εξής για τους Πομάκους: «Πρέπει να

διευκρινίσουμε ότι από τους Βούλγαρους υπάρχουν ένα εκατομμύριο μωαμεθανοί. Αυτοί δεν είναι ούτε Τάταροι, ούτε Τσερκέζοι. Αυτοί οι μουσουλμάνοι δεν ήρθαν από την Ασία. Είναι σαν τους Βούλγαρους που ασπάστηκαν το Ισλάμ στο πέρασμα των χρόνων και μεταξύ αυτών υπάρχει ένα τμήμα που μιλάει μόνο «βουλγαρικά» (σσ. εννοεί Πομακικά)».

Συγκλονιστικό είναι και το οθωμανικό έγγραφο για τους Πομάκους της περιοχής Λόβετς της Βουλγαρίας (Lofça την εποχήτης τουρκοκρατίας), όπου έχουμε νεότερους εξισλαμισμούς στην περίοδο πλέον της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Σε φορολογικούς καταλόγους διαπιστώνεται ότι οι Πομάκοι κάτοικοι του χωριού Γκότσε Ντέλτσεφ (παλιό Νευροκόπι), αλλαξοπίστησαν (φωτο 3). Έτσι, διαβάζουμε για τον Μεχμέτ, γιό του Στάντσο, για τον Φουάτ που είχε πατέρα τον Μπίλκο, για τον Καραγκιόζ που είχε πατέρα τον Ράτσο, για τον Χασάν που είχε πατέρα τον Γιώργο. Αλλά και σε πολλές άλλες περιπτώσεις, όσοι ασπάζονταν το ισλάμ έπαιρναν το όνομα Αμπντουλλάχ (ο γιός του Θεού).

Στην ελληνική Θράκη τώρα, σύμφωνα μετην διασωθείσα προφορική παράδοση των γερόντων Πομάκων της ορεινής Ξάνθης, αλλά και με βάση τα γλωσσολογικά στοιχεία, τα τελευταία χωριά που δέχθηκαν το Ισλάμ, ήταν το Δημάριο και κατόπιν το Ωραίον. Γι αυτό άλλωστε και στο Δημάριο συναντώνται σήμερα ονόματα όπως Κόντο, Φούρνο, Κατάντσο, Πάντσο, Πούντσο, Τράϊλο, Τάρο, Κάμο, Χούντσο, Ίλτσοκ.ά. που δεν έχουν καμία σχέση με τα αραβικά ή τα νεότερα τουρκικά.

Άρθρο του ΙμάμΑχμέτ

(τεύχος 39, Μάρτιος 2010)

ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΟΥΛΑ!!!

Αναδημοσίευση από το tourkikanea.wordpress.com

Εφ. Αντιφωνητής 1-7-2010

Για όποιον είχε αμφιβολίες σχετικά με τον τρόπο που εκτουρκίζεται η μειονότητα (πρώτα γλωσσικά και ύστερα συνειδησιακά) προσφέρουμε σήμερα ένα πειστικό επίσημο ντοκουμέντο, που τεκμηριώνει με τον πιο αναμφίλεκτο τρόπο όσα επί χρόνια λέμε στον ¨Αντιφωνητή¨. Πρόκειται για το κατάπτυστο ψήφισμα του Δήμου Μύκης, της 8ης Ιουνίου 2010, στο οποίο ομόφωνα καταγγέλεται το…πομακόφωνο δελτίο ειδήσεων του τοπικού ¨Καναλιού 6¨!
Οι δημοτικοί σύμβουλοι χαρακτηρίζουν την πρωτοβουλία του Σεμπαετίν Καραχότζα ¨πράξη που στρέφεται κατά της μειονότητας¨(!!!) και απευθυνόμενοι στο Κανάλι του ζητούν να…εκπέμπει δελτίο στην τουρκική γλώσσα!!!
Έχουμε λοιπόν εδώ ένα δήμο 100% πομακικό, όπου η μητρική γλώσσα των κατοίκων θεωρείται επικίνδυνη και αποβλητέα, η δε χρήση της, ακόμη και σε ιδιωτικό μέσο, προκαλεί τις άναρθρες κραυγές των τοπικών αρχόντων!
Φανταστείτε τι μείζον πρόβλημα τους δημιουργεί η χρήση της πομακικής, ακόμα και στα πλαίσια μιας προσπάθειας ιδιωτικής, και τι θα μπορούσε να επιτευχθεί αν υπήρχε μια σοβαρή πολιτική από την πλευρά της πολιτείας.
Και μετά σου λένε οι πουλημένοι ελληνόφωνοι, πως το θέμα έχει λήξει, ότι η πομακική έχει χάσει το παιχνίδι κι άλλες τέτοιες προφάσεις εν αμαρτίαις. Μπορούμε και τώρα να γυρίσουμε το κλίμα, το απέδειξε ο γενναίος Καραχότζα με τον προσωπικό του αγώνα.
Το θέμα είναι, πολιτική βούληση υπάρχει ; Ή έστω συμπαραστάτες του Σεμπαεδίν θα υπάρξουν ;