Ως πότε τό αντιπροσφυγικό Παλαιοελλαδίτικο κράτος θά διασύρει τούς Ποντίους;

Τό αυτιστικό πολιτικό προσωπικό τού περί τό "Ντά Κάπο" καί τό ευρύτερο Κολωνάκι Παλαιοελλαδήτικου κρατιδίου, μπορεί πιά να μήν κοιμάται ήσυχο..
Νάναι καλά οι "Λησμονιστές" τού βιβλίου τής 6ης Δημοτικού, πού ξύπνησαν για τα καλά την προσφυγική μνήμη..

Οι λευκές σελίδες της Ιστορίας τού Μικρασιατικού Ελληνισμού, θά γραφούν μετά πάσης λεπτομερείας είτε τό θέλουν είτε όχι οι πολιτικοί απόγονοι τών φιλοβασιλικών γερμανόφιλων "Λαϊκών",
πού όταν έμπαιναν οι Τσέτες στήν Σμύρνη, απαγόρευσαν διά νόμου τήν επιβίβαση τών Μικρασιατών στά πλοία, αφήνοντας να τούς σφάξουν τά Κεμαλικά αποβράσματα....

Νεοδημοκράτες καί Πασόκοι βασανιστές τών σύγχρονων ποντίων προσφύγων από την πρώην ΕΣΣΔ καί απο την Τραπεζούντα,
πού κάνετε ότι μπορείτε γιά να διώξετε τούς δεύτερους από τό "οικόπεδό" σας,
καί ξεφτυλίζετε όσο είναι δυνατόν τούς πρώτους γιά τήν απόκτηση της ιθαγένειας..
πού αμιλλάσθε στήν Κεμαλοδουλεία διαγκωνιζόμενοι στήν κατάθεση στεφάνων στό μαυσωλείο τού σφαγέα.

Φιλοκεμαλικοί Μπουτάρηδες της "Δράσης",
πού οργανώσατε στην Θεσσαλονίκη συνέδριο πρός τιμήν τού Κεμάλ,
πού ούτε ενα συνέδριο δεν κάνατε γιά τούς πρόσφυγες από καί πρός την Θεσσαλονίκη, μουσουλμάνους καί Χριστιανούς,
πού ούτε ενα συνέδριο δέν οργανώσατε γιά τόν ξεκληρισμένο Εβραϊσμό της Θεσσαλονίκης, πού σπεύσαν τά κατακάθια νά τούς φάνε τίς περιουσίες, μεσούσης της κατοχής καί εν όσω εκείνοι πέθαιναν στούς θαλάμους αερίων,

Αρνητές της Ποντιακής εξολόθρευσης στην Σταλινική ΕΣΣΔ ,στό ΚΚΕ,
πού λίγο πολύ στό τελευταίο σας συνέδριο μάς είπατε ότι κάτι ηξερε ο Στάλιν
όταν τό 1949 στίβαζε σάν τά ζώα στά αποπνικτικά εμπορικά βαγόνια τά γυναικόπαιδα γιά να τά εξορίσει στή Σιβηρία,
καί όταν τό 1937 ξεκλήριζε την ηγεσία τού Σοβιετικού Ελληνισμού

Ακροδέξιοι κάπηλοι τού πόνου της προσφυγιάς , εγγόνια τού φιλοκεμαλικού Μεταξά καί τών προσφυγοκτόνων Γούναρη καί Δραγούμη,
πού ανεβοκατεβάζατε τουρκόσπορους τούς πρόσφυγες ,
πού θέλατε δια στοματος Βλάχου να φοράνε περιβραχιόνιο ωστε να διακρίνονται για να μην σας μολύνουν ,
καί τώρα τούς γλύφετε γιά τα ψηφαλάκια τους,

Υποτιθέμενοι "αντιεθνικιστές" τής παλαιοελλαδήτικης φιλοκεμαλικής ενοχικής αντιπροσφυγικής αριστερας,
πού αρνείστε την γενοκτονία ενός ολόκληρου λαού καί εξωρραΐζετε τόν ματωβαμένο σωβινισμό τών νεοτούρκων καί τού φασίστα Κεμάλ,
πού η ευαισθησία σας εξαντλείται επιλεκτικά στην εδώ μεριά τού Αιγαίου,
πού άχνα δέν βγάζετε γιά την καταπίεση εκατομμυρίων Κούρδων στην Τουρκία,

ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΑΠΟΦΑΣΗ: Η ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΗ ΜΝΗΜΗ ΞΥΠΝΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΟΤΕΙΤΑΙ..

ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΜΙΛΗΣΩ ΣΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΣΑΣ: ΤΑ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΑ ΨΗΦΑΛΑΚΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΑ ΓΙΑ ΠΟΛΥ ΔΕΔΟΜΕΝΑ..

Αναδημοσιεύω από τό e-pontos:

Πόντιοι κατά κυβέρνησης για «ρατσισμό και διαχρονικό εμπαιγμό»

«Η ανεπάρκεια της εξωτερικής πολιτικής της Ελλάδος συνέβαλε και συμβάλλει στα δεινά του Ελληνισμού στις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ, με συνέπεια τη φυγή του ελληνικού πληθυσμού από τις ιστορικές του εστίες και την εγκατάστασή του στον ελλαδικό χώρο υπό συνθήκες νεοπροσφύγων».

Αυτό υποστηρίζει ο επίτιμος πρόεδρος του Παμποντιακού Συλλόγου «Αργώ» και δημοτικός σύμβουλος Καλλιθέας Χριστόφορος Σοφιανίδης.

Μάλιστα ο κ. Σοφιανίδης, ο οποίος είναι και υπεύθυνος του Κέντρου Στήριξης Ποντιακού Ελληνισμού, καταλογίζει στο ελληνικό κράτος και την κυβέρνηση «κρατικό ρατσισμό, διαχρονικό εμπαιγμό και βασανισμό» σε βάρος των οικογενειών που επαναπατρίζονται, με κύριο πρόβλημα την απόδοση της ιθαγένειας.

Οπως χαρακτηριστικά αναφέρει, «χιλιάδες άνθρωποι δοκιμάζονται από τις ρατσιστικές και χλευαστικές συμπεριφορές στις δημόσιες υπηρεσίες, από τα τερτίπια και τις κωλυσιεργίες (για την απόδοση της ιθαγένειας), που αγγίζουν σε πολλές περιπτώσεις την πενταετία».

Η «Αργώ» εκτιμά ότι με την ανάληψη της προεδρίας του ΟΑΣΕ από την Ελλάδα για το 2009, το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών, σε συνεργασία με τη Ρωσία, μπορεί να διασφαλίσει την πρόοδο του εκεί Ελληνισμού, ώστε να σταματήσει το κύμα νεοπροσφύγων και ταυτόχρονα να ενισχυθεί η παρουσία της Ελλάδος στην περιοχή.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 27/03/2009

Κοσμοϊστορικά γεγονότα κυοφορούνται στό Κουρδιστάν

Αναδημοσιεύω από τό blog strategy and geopolitics

ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΗΠΑ-ΡΚΚ.-

Εντατικές διαπραγματεύσεις πραγματοποιούνται τις τελευταίες μέρες μεταξύ της Ηγεσίας του «Κουρδικού Εργατικού Κόμματος» (ΡΚΚ) και Αμερικανών, με κάθε μυστικότητα, στο Βόρειο Ιράκ, αλλά και σε μεγάλη Ευρωπαϊκή χώρα.
Οι ΗΠΑ επιδιώκουν με σθένος την εξαγωγή έστω και μιας άτυπης συμφωνίας με το ΡΚΚ μέσα στις επόμενες μέρες, έστω και την έσχατη ώρα της επικείμενης επίσκεψης του Αμερικανού Προέδρου στην Τουρκία.
Εξασκήθηκαν ισχυρότατες πιέσεις προς το ΡΚΚ να αποδεχθεί τον αφοπλισμό οικειοθελώς και μετά κάποιο διάστημα, να δοθεί πολιτική λύση στα προβλήματα των Κούρδων της Ν/Α Τουρκίας. Το ΡΚΚ δεν αποδέχθηκε την πρόταση και μάλιστα τόνισε πως η προτεινόμενη αμνηστία, έχει προταθεί και εφαρμοσθεί και στο παρελθόν και το μόνο αποτέλεσμα ήταν, η φυλάκιση των προσερχόμενων Κούρδων, στις Τουρκικές Αρχές.
Οι Αμερικανοί προτείνουν τα εξής.-
1.- Αφοπλισμός του ΡΚΚ και απόδοση αμνηστίας στους Κούρδους μαχητές, πλην περίπου 160 Στελεχών, για τους οποίους η Τουρκία ζητά την σύλληψή τους.
2.- Μεταφορά σε χώρες της Ευρώπης και άλλες, των 160 καταζητούμενων Στελεχών του ΡΚΚ, και παροχή πολιτικού ασύλου.
3.- Επιστροφή των Κούρδων προσφύγων στις εστίες στην Ν/Α Τουρκία.
4.-Δημιουργεία πολιτικού φορέα που θα αντικαταστήσει το ΡΚΚ.
5.-Αλλαγές στις συνθήκες κράτησης του Ηγέτη του ΡΚΚ, Αμπντουλάχ Οτσαλάν.
6.-Αποζημιώσεις στους Κούρδους της Τουρκίας που έχασαν τις περιουσίες τους.

Το «Κουρδικό Εργατικό Κόμμα» προτείνει τα εξής.-
1.-Κατάπαυση του πυρός επ΄αόριστον. Απορρίπτεται η πρόταση αφοπλισμού του ΡΚΚ.
2.-Αποχώρηση του κύριου όγκου των Στρατιωτικών Δυνάμεων της Τουρκίας από τις Κουρδικές Περιοχές στα Ν/Α της χώρας.
3.-Επιστροφή των προσφύγων στις εστίες τους, μετά από την αποκατάσταση των περίπου 4.000 χωριών τα οποία κατέστρεψε ο Τουρκικός Στρατός.
4.-Αποζημιώσεις για τις κατεστραμμένες περιουσίες των Κούρδων και παροχή επί ικανό χρονικό διάστημα, «επιδόματος επιβίωσης» στους Κούρδους πρόσφυγες, από το Τουρκικό Κράτος.
5.-Παρουσία διεθνών παρατηρητών στην Ν/Α Τουρκία και αντιπροσωπείας της ΕΕ, για την επιτήρηση των πιθανών συμφωνηθέντων με τους Κούρδους.
6.-΄Ιδρυση «Κουρδικής Πολιτοφυλακής» στην Ν/Α Τουρκία, στα πλαίσια μορφών Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Δηλ. Δημοτικής Αστυνομίας, Αγροφυλακής, Συνοριοφυλακής.
7.- Αναγνώριση « Κουρδικής Επαρχιακής Κοινότητας» στην Ν/Α Τουρκία και «Κουρδικής Μειονότητας» για όλη την Τουρκία.
8.- Την παραγωγή των δημοσίων εγγράφων στις περιοχές όπου το Κουρδικό στοιχείο ξεπερνά το 20%, σε δύο γλώσσες. Τουρκική και Κουρδική.
9.- ΄Ιδρυση Κουρδικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων, σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης.
10.- Αδειοδότηση Κουρδικών ΜΜΕ, άνευ ουδενός περιορισμού.
11.- Γενική αμνηστία για όλα τα στελέχη του ΡΚΚ. Επιστροφή της Τουρκικής υπηκοότητας από όσους Κούρδους έχει αφαιρεθεί. Απόδοση χάριτος σε όσους έχουν καταδικαστεί ερήμην και σε όσους βρίσκονται στις φυλακές ως κατηγορούμενοι ή καταδικασθέντες.
"Το ΡΚΚ συμφωνεί να αφοπλιστεί, εφόσον θεωρηθεί νόμιμο Πολιτικό Κόμμα της Τουρκίας, με την επωνυμία που ήδη έχει, δηλαδή «Κουρδικό Εργατικό Κόμμα». Ο Ηγέτης του ΡΚΚ, Αμπντουλάχ Οτσαλάν, αποφυλακιστεί και τεθεί σε «κατ΄οίκον κράτηση» και περιορισμό για λόγους υγείας, σε οποιοδήποτε μέρος της Τουρκίας, με το δικαίωμα επικοινωνίας ακωλύτως, με όσους επιθυμεί."
Ο Ηγέτης της Στρατιωτικής Πτέρυγας του ΡΚΚ και διάδοχος του φυλακισμένου Ηγέτη των Κούρδων, πρότεινε μάλιστα, την δική του μελλοντική φυλάκιση και ανάληψη της ευθύνης της πολεμικής δράσης των Κούρδων, ταυτόχρονα με την υλοποίηση των αιτημάτων για απελευθέρωση του Α. Οτσαλάν. Την πρόταση του Μουράτ Καραγιλάν, αποδέχονται να ακολουθήσουν, δεκάδες ηγετικά στελέχη από την λίστα των 160 καταζητούμενων Κούρδων μαχητών.
Θα είναι θλιβερό το γεγονός, το «Κουρδικό Εργατικό Κόμμα» στην προσπάθειά του να διασωθεί, να αποδεχθεί τις Ιρανικές προτάσεις και να μεταφέρει τις βάσεις του σε Ιρανικό έδαφος, μάλιστα σε αρκετά ικανό βάθος, απαγορευτικό για επιχειρήσεις στον Τουρκικό Στρατό. Οι Ιρανοί θα απαλλαχθούν από την πολεμική δράση των Κούρδων, και τις συνεχείς κινητοποιήσεις των Κουρδικών πληθυσμών, ενώ ταυτόχρονα θα διαθέτουν ένα ισχυρότατο και εμπειροπόλεμο Στρατιωτικό Σώμα, ικανό να αποσταθεροποιήσει τόσο το Βόρειο Ιράκ όσο και την Τουρκία.
Το Ιράν προτείνει την εγκατάσταση των δυνάμεων του ΡΚΚ και όσων Κούρδων του Βορείου Ιράκ το επιθυμούν, σε «περιοχές αποκλειστικής χρήσης» στο έδαφός του και την πολυεπίπεδη συνδρομή του για την επιβίωσή τους.
Εάν το ενδεχόμενο αυτό πραγματοποιηθεί, θα είναι ένας μεγάλος εφιάλτης, τόσο για τις ΗΠΑ όσο και για την Τουρκία και το Ιράκ. Το Ιράν αντιγράφει την πολιτική των ΗΠΑ εκμεταλλευόμενο τις περιστάσεις. Οι ΗΠΑ χρησιμοποίησαν μέχρι πρότινος το ΡΚΚ για μυστικές του επιχειρήσεις στο έδαφος του Ιράν (και στην Συρία). Τώρα με ορατό το ενδεχόμενο εγκατάλειψης του ΡΚΚ από τις ΗΠΑ, το Ιράν επιχειρεί το ακριβώς αντίστροφο! Να χρησιμοποιήσει το ΡΚΚ εναντίων των συμμάχων των ΗΠΑ στο Βόρειο Ιράκ αλλά και την Τουρκία.
Ο καθείς μπορεί να φανταστεί πως η συνδρομή του Ιράν στο ΡΚΚ θα αποτελέσει πολλαπλασιαστή ισχύος στην δράση του και θα προσδώσει πρωτόγνωρες επιχειρησιακές δυνατότητες στους Κούρδους μαχητές.
Ατυχώς οι ΗΠΑ αντιμετωπίζουν το «Κουρδικό Ζήτημα» ως υπόθεση μεταξύ των Κούρδων του Βορείου Ιράκ και της Τουρκίας, και ως μια παράμετρό του το ΡΚΚ.
Η πραγματικότητα είναι παντελώς διαφορετική από ότι διαφαίνεται.
Η Τουρκία έχει να επιλέξει μεταξύ της αποφυλάκισης του Αμπντουλάχ Οτσαλάν για λόγους υγείας και της ευρείας παροχής δικαιωμάτων στους Κούρδους, και ενός επερχόμενου πολεμικού εφιάλτη, πολύ ποιο δύσκολου και διαφορετικού από αυτόν που ζει πάνω από 30 χρόνια...με πιθανή εμπλοκή και του Ιράν.

Ενα σχόλιο τού Βάιου Τουρσούν γιά την εκπομπή τού Χαρδαβέλα τής 24ης Μαρτίου

Γελοία πραγματικότητα...

Τελικά ένα ζήτημα, όταν πέφτει στα χέρια άσχετων ανθρώπων, μετατρέπεται σε πρόβλημα!
Στην χθεσινή εκπομπή που πραγματοποιήθηκε κατά 23.15 το βράδυ στην τηλεόραση ALTER με τον κ. Χαρδαβέλλα, φάνηκε πώς το Ποντιακό Ζήτημα στην Ελλάδα, πάει κατά διαβόλου
Συμμετείχα στην εκπομπή, νομίζοντας ότι θα είναι εκεί κάποιοι ιστορικοί και κάποιοι πολιτικοί, ώστε θα συζητηθεί το Ποντιακό ζήτημα σε σοβαρό επίπεδο και εγώ θα αναφερθώ στα προβλήματα μου εδώ στην Ελλάδα.
Τελικά μπαίνουμε μέσα στο στούντιο και ξεκινάει η εκπομπή με την Σομαλία. Το τί σχέση είχε η Σομαλία με το Ποντιακό μη μου το ρωτάτε. Διότι δεν το γνωρίζω. Αλλά έτσι όπως παρουσιάστηκε η εκπομπή, εμείς ξεπεράσαμε και τους Σομαλούς.
Εμένα μου δόθηκε ο λόγος και χωρίς να ολοκληρώσω αυτά που ξεκίνησα να πω, με διέκοψαν.
Αυτά που ήθελα να πω ήταν τα εξής : «Εμείς οι Τραπεζούντιοι, όπως έχει καταγραφτεί στην ιστορία, κατά καιρούς φερθήκαμε ωραία, βοηθήσαμε, φιλοξενήσαμε τους Ελλαδίτες. Εμείς τους ταΐσαμε με μέλι και αυτοί εμάς φαρμάκι. Συγκεκριμένα, εγώ που είμαι ο εγγονός αυτών των Τραπεζούντιων που φιλοξένησαν τους Ελλαδίτες, εδώ και 20 χρόνια υποφέρω από την Ελληνική πολιτεία.
Προσπαθούν με κάθε τρόπο να μας διώξουν και δεν μας δίνουν τα κατάλληλα χαρτιά ώστε να μπορέσουμε να ζήσουμε σαν άνθρωποι εδώ.
Από την άλλη, οι αδελφοί μας οι Πόντιοι, προσπαθούν να βρουν κρυπτοχριστιανούς στον Πόντο, ψάχνουν να βαφτίσουν παιδιά που ήρθαν από εκεί και δεν ασχολείται κανείς με τα προβλήματα μας. »
Δυστυχώς κόπηκε η ομιλία μου στην φιλοξενία των Ελλήνων και τα υπόλοιπα που ήθελα να πω, τα κατάπια.
Στα θετικά της εκπομπής καταγράφεται η συνετή και αφανάτιστη παρουσία του κ. Φέρρη.
Το χειρότερο της εκπομπής ήταν, ο εθνικισμός και η έκφραση του φανατισμού από τον κ. Χολίδη. Ο κ. Χολίδης είναι ολυμπιονίκης, αλλά τα λόγια του δεν ταίριαζαν σε έναν αθλητή.
Τελικά βρέθηκα σε μία εκπομπή, πού μονό από το ΛΑΟΣ ένας βουλευτής πείρε τηλέφωνο και ζήτησε να έρθω σε επαφή μαζί του ώστε να με βοηθήσει στα προβλήματα μου.
Δηλαδή, ΖΗΤΩ Η ΣΟΜΑΛΙΑ...
Vahit Tursun

Στήν ηρωΐδα δασκάλα Ελένη Καλούδη

Η δασκάλα Ελένη Καλούδη κατάγονταν από την Αρκαδία.
Υπηρέτησε στην Λεκάνη Καβάλας το 1930-1931.
Οι κάτοικοι τού χωριού, πρόσφυγες από τον Πόντο το 1923, ίσα-ίσα άρχισαν να στρώνουν κάπως την ζωή τους στον νέο τόπο.
Στα χρόνια εκείνα το σχολείο ήταν διθέσιο και τα παιδιά πάρα πολλά. Ο άλλος δάσκαλος ήταν ο Γιάννης Πεϊμανίδης, ο πατέρας τής μάνας μου.
Η μάνα μου γεννήθηκε εκείνη την χρονιά τού '31 και την βάπτισε η Ελένη.
Η Ελένη, διακρίνονταν για το ήθος, την ευγένεια και την μόρφωσή της.
Στην κατοχή εντάχθηκε στον ΕΛΑΣ και εκτελέστηκε από τούς Γερμανούς το 1943.
Πέθανε για τα ιδανικά της Λευτεριάς πού δίδασκε στα προσφυγόπουλα της Λεκάνης.
Αιωνία σου η μνήμη, Ελένη μας.
Είναι μεγάλη μας τιμή πού δίδαξες κάποτε στον τόπο μας..

Η Ελένη, στην άκρη αριστερά. Δεξιότερα και πίσω, ο Γιάννης Πεϊμανίδης.

Η Ελένη, καθιστή δεξιά. Αριστερά ο Γιάννης Πεϊμανίδης.

Γιάννης Γαβριηλίδης : καταδικασμένος δίς εις προσφυγιάν

Ο Γιάννης Γαβριηλίδης γεννήθηκε τό 1914 στήν Αργυρούπολή (Γκιουμουζχανά) τού Πόντου.
Πρόσφυγας στήν Ελλάδα, μέ την ανταλλαγή πληθυσμών τό 1923, εγκαθίσταται στό χωριό μας, στήν Λεκάνη (Μούτζινος) Καβάλας.
Η Παλιά Αργυρούπολη (Γκιουμουζχανά) τού Πόντου. Στο βάθος διακρίνονται στοές από τα φημισμένα μεταλλεία αργύρου
Λεκάνη (Μούτζινος) Καβάλας

Σπουδάζει στήν Ακαδημία (Αλεξανδρούπολης νομίζω) καί διορίζεται σάν Δάσκαλος.
Προκατοχικά, Βενιζελικός φιλελεύθερος, ήταν φίλος τών ομόδοξών του παππούδων μου, τού Δάσκαλου Γιάννη Πεϊμανίδη καί τού κινηματία τού '35 καί γι αυτό καθαιρεθέντος προέδρου τού χωριού, Γιώργου Πολυχρονίδη.
Η μάνα μου, Δέσποινα Πεϊμανίδου-Πολυχρονίδου, επίσης Δασκάλα, θυμάται τόν πατέρα της Γιάννη Πεϊμανίδη να συζητάει σχεδόν συνωμοτικά μέ τόν συνάδελφό του Γιάννη Γαβριηλίδη στό σχολείο της Λεκάνης, σέ μία επίσκεψη τού Γαβριηλίδη στό οικογενειακό του σπίτι ( υπηρετούσε σέ άλλο χωριό).
Στήν Κατοχή, έρχεται σέ επαφή μέ τό ΕΑΜικό κίνημα καί γίνεται μέλος τού ΚΚΕ.
Μετακατοχικά, τό χωριό μας ήταν αντρο παρακρατικών τού Αντώντσαους.
Δέν υπάρχει χώρος ούτε γιά Φιλελεύθερους (οι παρακρατικοί απαγχονίζουν τό 1947 τόν Γιώργο Πολυχρονίδη), πόσο μάλλον γιά τόν κομμουνιστή Γιάννη Γαβριηλίδη.
Πρός τιμήν του, o χωριανός μας Κασκαρίδης, ειδοποιεί ένα βράδυ τόν Γαβριηλίδη, γιά την επικείμενη εξόντωσή του από τούς παρακρατικούς.
Ο Γιάννης Γαβριηλίδης φεύγει. γιά να μήν ξαναεπιστρεψει στό χωριό του, παρά 40 χρόνια μετά, τό 1986.
Ενδιάμεσα πολεμάει στις τάξεις τού ΔΣΕ, τραυματίζεται στο πόδι και καταλήγει πολιτικός πρόσφυγας στην Ρουμανία.
Εκεί σπουδάζει Ρωσική και Ρουμανική φιλολογία, και διδάσκει στα σχολεία ως φιλόλογος.
Από νωρίς συνειδητοποιεί την ανεπάρκεια της ηγεσίας τού ΚΚΕ, και την διάσταση λόγων και έργων, θεωρίας και πράξης, απελευθερωτικών οραμάτων και ζοφερής πραγματικότητας
Φιλελεύθερο πνεύμα ο Γ. Γαβριηλίδης, νοιώθει πνιγηρό το πολιτικό κλίμα πού επικρατεί στο εσωτερικό τού ΚΚΕ και στην Ρουμανία.
Όντας στήν επιτροπή σύνταξης τής δεύτερης βιογραφικής βίβλου των μελών τού ΚΚΕ, -πού τελικά δέν εκδόθηκε λόγω των πολιτικών αλλαγών πού συντελούνται στην δεκαετία τού 1950 (20ό συνέδριο ΚΚΣΕ 1956, αποσταλινοποίηση)-συλλέγει βιογραφίες αγωνιστών πού υπέστησαν τις συνέπειες τού αντιδημοκρατικού εσωκομματικού καθεστώτος καί κατά κάποιο τρόπο γράφει μιά αντιιστορία τής επίσημης κομματικής ιστορίας.
Κάνει αίτηση επαναπατρισμού τό 1977, πού εγκρίνεται τό 1986.


Ο Γιάννης Γαβριηλίδης (αριστερά) με τον πατέρα μου Γιάννη Πολυχρονίδη, σε εκδρομή πού πήγαμε οι τρεις μας στην Θάσο, το καλοκαίρι τού 1986

Οταν έρχεται στήν Ελλάδα, τό 1986, βρίσκει στήν Καβάλα τούς γονείς μου καί μενει στό σπίτι μας.
Δέν έχει ταυτότητα. Στόν εμφύλιο, τήν έβαλε στην τσέπη νεκρού αντάρτη, γιά να θεωρηθεί νεκρός καί να πάψει η αστυνομία να ενοχλέι τούς συγγενείς του.
Θέλει νά κάνει ιατρικές εξετάσεις καί αγωνιά να βγάλει Ελληνική ταυτότητα γιά να μπορεί να έχει πρόσβαση στό νεοσύστατο, τότε, ΕΣΥ.
Εμφανίζεται στό αστυνομικό τμήμα Καβάλας μέ δύο μάρτυρες: Τόν συνσπουδαστή του, από την Ακαδημία, συνταξιούχο δάσκαλο Κουτρούλη καί την μητέρα μου, συνταξιούχα δασκάλα καί συγχωριανή του Δέσποινα Πεϊμανίδου-Πολυχρονίδου.
Οταν, συγκινημένος παίρνει στά χέρια του τήν προταυτότητα, ρωτάει τόν αστυνομικό:
" Δηλαδή, έχω τό δικαίωμα, σάν Ελληνας πολίτης νά εξετασθώ στό Εθνικό Σύστημα Υγείας ; "
" Μά βέβαίως καί τό έχετε, κύριε" τού απαντά ο αστυνόμος.
Οταν γύρισαν στό σπίτι, ο Γιάννης χωροπιδώντας σάν μικρό παιδί αναγγέλει μέ χαρά στόν πατέρα μου, μόλις γύρισε από την δουλειά :
" Γιαγκούλη, τέρεν, έχω Ελληνικήν ταυτότητα. Μετά από 40 χρόνεα είμαι καί πάλι Ελληνας πολίτης"
Τότε πιά καί οι δύο Γιάννηδες, έβαλαν τά κλάματα....



Τόν άλλον χρόνο, ο Γιάννης Γαβριηλίδης εγκαθίσταται με την οικογένειά του στήν Αθήνα.
Συγγράφει συνεχώς άρθρα σχετιζόμενα μέ τήν Ελληνική Γλώσσα.
Πάντα μαχητής, τά βάζει μέ επιφανείς δημοτικιστές ελληνες γλωσσολόγους, θεωρώντας ανεπαρκείς τίς γλωσσολογικές τους απόψεις.
Ειδικότερα, υποστηρίζει πώς ο ακραίος δημοτικισμός αφυδατώνει την γλώσσα.
Πώς οι κυκλοφορούσες γραμματικές της δημοτικής είναι ανεπαρκείς διότι αντιμετωπίζουν την γλώσσα στατικά καί φορμαλιστικά καί όχι μέσα από την νοηματική της ροή καί τό συντακτικό της.
Πώς ο εξoβελισμός της δοτικής πτώσης είναι ολέθριο σφάλμα..
Εκδίδει τρία βιβλία μέ τίς γλωσσολογικές του απόψεις.
Πέθανε πρό τριετίας, μαχόμενος μέχρι τέλους γιά τίς απόψεις του....







Τόν συγχωριανό μας από την Λεκάνη Καβάλας καί συμπατριώτη μας από την Αργυρούπολη τού Πόντού Γιάννη Γαβριηλίδη, τίμησαν οι Γιώργος Κόκκινος, Γαβρίλης Λαμπάτος καί Αφροδίτη Αθανασοπούλου μέ τό υπέροχο βιβλίο τους "Η Ματαιωμένη Ουτοπία" τών εκδόσεων "Ταξιδευτής"
Παραθέτω τήν πρόσκληση γιά την παρουσίαση τού βιβλίου στίς 21 Μαρτίου:

"Oι εκδόσεις Ταξιδευτής σας προσκαλούν τo Σάββατο, 21 Μαρτίου, ώρα 11.30 στην Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών, Γενναδίου 8 & Ακαδημίας στην παρουσίαση του βιβλίου των Γ. Κόκκινου, Γ. Λαμπάτου και Α. Αθανασοπούλου

ΜΑΤΑΙΩΜΕΝΗ ΟΥΤΟΠΙΑ
Γιάννης Γαβριηλίδης, Νίκος Καραγιάννης και άλλοι σύντροφοι

Για το βιβλίο θα μιλήσουν:

Μίμης Ανδρουλάκης, συγγραφέας - βουλευτής

Παναγιώτης Κιμουρτζής, επίκουρος καθηγητής Πανεπιστημίου Αιγαίου

Βλάσης Αγτζίδης, ιστορικός

Αγγελος Βλάχος, ιστορικός

Την εκδήλωση συντονίζει ο συγγραφέας Γαβρίλης Λαμπάτος"

Ολοι στό ΚΟΡΤΣΟΠΟΝ στίς 8 Μαρτίου, να γλεντίσουμε μέ τόν Adem καί τόν Kerim, καί να ενισχύσουμε τό ράδιο Ocena

Ο Vahit Tursun, η ψυχή τού Ιντερνετικού Ράδιο Ότσενα, πού πρόσφατα ανανεώθηκε.

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΑΥΡΟΘΑΛΑΣΣΙΤΩΝ

ΣΤΙΣ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009 ΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΑΚΗ, ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ:

ADEM BESKOYLU: ΛΥΡΑ - ΤΡΑΓΟΥΔΙ

KAI Ο KERIM AYDIN: ΧΙΛΙΑΥΡΙΝ (ΦΛΟΓΕΡΑ)

ΣΥΜΕΤΕΧΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ «ΚΟΡΤΣΟΠΟΝ» ΚΑΙ Ο

ΑΛΕΞΗΣ ΠΑΡΧΑΡΙΔΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΟΝΓΚΑΛΙΔΗ

ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΘΑ ΔΙΑΤΕΘΟΥΝ ΠΡΟΣ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ «OCENA». ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ.

ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ: 21.00 ΤΙΜΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΣ 25 ΕΥΡΩ ΜΕ ΦΑΓΗΤΟ.

ΚΟΡΤΣΟΠΟΝ: ΠΕΙΡΑΙΩΣ 68, ΜΟΣΧΑΤΟ, ΤΗΛ. 210-4823992 ΚΙΝ. 693 220 2306

Γιά τίς σχέσεις Χριστιανών καί Μουσουλμάνων στήν Λιβερά της Ματσούκας τού Πόντου

Ο Ylias Karagoz, τόν Αύγουστο τού 2008, στό σπίτι του, στήν Λιβερά

Λιβερά, Αύγουστος 2008: Ο Turgut Yilmaz, ανάμεσα στην Δέσποινα Πεϊμανίδου-Πολυχρονίδου καί τόν Γιώργο Πολυχρονίδη

Από τό άρθρο τού αγαπητού μας ILYAS KARAGOZ στήν Εφημερίδα "ΑΝΑΤΟΛΗ", τού Ιανουαρίου 2009, μέ τίτλο "Επιστροφή τών Μωμόγερων στόν Πόντο-ΕΝΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΗΝ ΛΙΒΕΡΑ- Οι εποχές, οι χώροι καί οι άνθρωποι" :

" ... Τότε στήν Λιβερά ζούσαν 1200 Ρωμιοί καί 8 τουρκικές οικογένειες.
Πληροφορίες γιά τίς σχέσεις Μουσουλμάνων καί Ρωμιών αντλούμε από την κάτοικο τής Λιβερά Βαρβάρα Σιδηροπούλου, η οποία εξαιτίας ασθένειας τήν περίοδο τής ανταλλαγής, εγκατέλειψε την Λιβερά εννέα μήνες αργότερα. Στά απομνημονεύματά της αναφέρει:
"Στήν Λιβερά υπήρχαν 8 τουρκικές οικογένειες. Αν καί δέν ζήσαμε μαζί, η γνωριμία καί η φιλία μας μέ τούς Τούρκους μάς έκαναν σάν αδέλφια. Ας είναι καλά, όταν αρρωστήσαμε καί καιγόμασταν στόν πυρετό μάς έδωσαν νερό, μας βοήθησαν να μείνουμε στην Λιβερά καί μας προστάτεψαν από την προσφυγιά καί τόν θάνατο. Μας φρόντισαν καλύτερα καί από τούς χριστιανούς. Οπου καί αν βρίσκονται, αυτοί καίο τά παιδιά τους, άς είναι καλά".

Γιά τόν Turgut Yilmaz, τόν αγαπητό μας κοινοτάρχη τής Λιβεράς, ο Ilyas γράφει στό ίδιο άρθρο:

" Ο πατέρας τού Τουργκούτ Γιλμάζ, ο Αχμέτ Εφέντι ήταν ο αγάς τού χωριού. Οταν επισκέπτονταν τό χωριό η πρώτη γενιά τών Ρωμιών πού εξορίστηκαν από τήν Λιβερά, τούς φιλοξενούσε ο αγάς.
Στίς σκοτεινές νύκτες της εποχής εκείνης, όταν τά παράθυρα του αγά φωτίζονταν από τό φώς πού εξέπεμπαν οι λάμπες λούξ, τότε καταλαβαίναμε οτι ο αγάς είχε φιλοξενούμενους. Ο αγάς Αχμέτ Εφέντι τό 1968 πήγε στην Μέκκα κι έγινε Χατζής.
Οι πρώτες γενιές τών Ρωμιών της Λιβερά πού ζούσαν στην Ελλάδα, καλούσαν επίμονα τόν αγά στήν Ελλάδα. Ομως αυτός ήταν απρόθυμος, σκεπτόμενος ότι δέν θα μπορεί νά τελεί τά θρησκευτικά του καθήκοντα.
Αυτοί πού τόν προσκαλούσαν του έγραφαν "ελάτε εσείς κι εμείς θά φροντίσουμε κάθε στιγμή να έχετε στην διάθεσή σας τά απραίτητα γιά νά μπορείτε να κάνετε τήν προσευχή σας"
Τελικά ο αγάς τό 1972 επισκέπτεται την Ελλάδα. Επί ενάμιση μήνα φιλοξενείται στούς παλιούς γείτονές του στην Λιβερά. Οταν επέστρεψε ήταν αστείρευτα τά καλά του λόγια γιά την φιλοξενία πού τού είχαν επιφυλάξει.
Ο Τουργκούτ Γιλμάζ ήταν γιός καί κληρονόμος τού Αχμέτ Εφέντι. Ετσι είχε κληρονομήσει καί την φιλοξενία τού πατέρα του στούς Ρωμιούς..."